平成１３年１１月３０日判決言渡平成８年(ワ)第１４０８号損害賠償請求事件（以下「第１事件」という。）同年(ワ)第３６１６号同請求事件（以下「第２事件」という。）平成９年(ワ)第５７２６号同請求事件（以下「第３事件」という。）平成１０年(ワ)第１１０４号同請求事件（以下「第４事件」という。）判決 主文 １ 被告は，原告Ａ１に対し，３９９５万５０００円及びこれに対する平成８年３月１７日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ２ 被告は，原告Ａ２に対し，２７０万円及びこれに対する平成８年３月１７日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ３ 被告は，原告Ａ３に対し，３４万６５００円及びこれに対する平成８年３月１７日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ４ 被告は，原告Ａ４に対し，２２０万円及びこれに対する平成８年３月１７日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ５ 被告は，原告Ａ５に対し，２３５０万円及びこれに対する平成８年４月２８日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ６ 被告は，原告Ａ６に対し，４４００万円及びこれに対する平成９年７月１０日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ７ 被告は，原告Ａ７に対し，１６０万円及びこれに対する平成９年７月１０日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ８ 被告は，原告Ａ８に対し，５９３万円及びこれに対する平成９年７月１０日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ９ 被告は，原告Ａ９に対し，１９４０万円及びこれに対する平成１０年３月６日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 被告は，原告Ａ１０に対し，１８７０万円及びこれに対する平成１０年３月６日から支払済みまで年５分の割合による金員 これに対する平成１０年３月６日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 被告は，原告Ａ１０に対し，１８７０万円及びこれに対する平成１０年３月６日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 11 原告らのその余の請求をいずれも棄却する。 12 訴訟費用は，原告Ａ１及び被告との間で生じた分は，これを５分してその３を原告Ａ１の,その余を被告の負担とし，原告Ａ２と被告との間で生じた分は，これを５分してその２を原告Ａ２の,その余を被告の負担とし，原告Ａ３と被告との間で生じた分は，これを１０分してその９を原告Ａ３の,その余を被告の負担とし，原告Ａ４と被告との間で生じた分は，これを５分してその２を原告Ａ４の,その余を被告の負担とし，原告Ａ５と被告との間で生じた分は，これを１０分してその１を原告Ａ５の,その余を被告の負担とし，原告Ａ６と被告との間で生じた分は，これを１０分してその１を原告Ａ６の,その余を被告の負担とし，原告Ａ７と被告との間で生じた分は，これを４分してその３を原告Ａ７の,その余を被告の負担とし，原告Ａ８と被告との間で生じた分は，これを５分してその２を原告Ａ８の,その余を被告の負担とし，原告Ａ９と被告との間で生じた分は，これを５分してその２を原告Ａ９の,その余を被告の負担とし，原告Ａ１０と被告との間で生じた分は，これを２分してその１を原告Ａ１０の,その余を被告の負担とする。 13 この判決の第１項ないし第１０項は仮に執行することができる。 事実及び理由 第１章請求 １ 被告は，原告Ａ１に対し，９２７０万５９２５円及び内金５５７５万５０００円に対する平成８年３月１７日（訴状及び請求の趣旨拡張の申立書各送達の日の翌日）から，内金３６９５万９２５円に対する平成９年６月１４日（請求の趣旨・原因の拡張の申立書送達の日の翌日）から，各 ０００円に対する平成８年３月１７日（訴状及び請求の趣旨拡張の申立書各送達の日の翌日）から，内金３６９５万９２５円に対する平成９年６月１４日（請求の趣旨・原因の拡張の申立書送達の日の翌日）から，各支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ２ 被告は，原告Ａ２に対し，４８１万３０４６円及びこれに対する平成８年３月１７日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ３ 被告は，原告Ａ３に対し，４３０万７４０１円及びこれに対する平成８年３月１７日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ４ 被告は，原告Ａ４に対し，３９１万６７０４円及びこれに対する平成８年３月１７日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ５ 被告は，原告Ａ５に対し，２５５０万円及びこれに対する平成８年４月２８日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ６ 被告は，原告Ａ６に対し，４５１０万円及びこれに対する平成９年７月１０日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ７ 被告は，原告Ａ７に対し，６７５万０６３９円及びこれに対する平成９年７月１０日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ８ 被告は，原告Ａ８に対し，１０７４万８１００円及びこれに対する平成９年７月１０日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ９ 被告は，原告Ａ９に対し，３１８５万０５０４円及びこれに対する平成１０年３月６日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 被告は，原告Ａ１０に対し，３６４８万７０００円及びこれに対する平成１０年３月６日（訴状送達の日の翌日）から支払済みま 日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 被告は，原告Ａ１０に対し，３６４８万７０００円及びこれに対する平成１０年３月６日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 第２章事案の概要第１ 本件は，被告の信者（以下「信者」という。）の行った違法な献金，物品購入，各種セミナー参加の勧誘により，多額の金員の出捐を余儀なくされたと主張する原告らが，被告に対して民法７０９条及び７１５条に基づき損害賠償及び遅延損害金の支払を求める事案である。 これに対し，被告は，一連の勧誘行為の違法性及び原告らの損害を争うとともに，一連の勧誘は被告とは別人格の信者組織（全国しあわせサークル連絡協議会〔以下「連絡協議会」という。〕ないし信徒会）の構成員が被告の与り知らないところで行ったものであるから，被告は不法行為責任を負わないと主張して争っている。 第２ 前提事実 １ 被告は，昭和３９年に設立登記された宗教法人であり，その母体である統一協会は，Ｂ１を創始者として昭和２９年（１９５４年）ソウルで設立された宗教団体である。 ２ 原告らは，いずれも信者からの勧誘により，献金ないし物品購入を行い，ビデオセンターやカルチャーセンターと呼ばれる，信者が一般人に被告への入会を勧めたり，被告の教義の伝道・教化を行ったりしている施設において，被告の教義を学び被告に入会した者である。 ３ 被告における主要な教義について被告の教義ないし考え方を要約すれば以下のとおりである（その概要自体には争いはない。乙９，１１，弁論の全趣旨）。 (1) 創造原理創造原理とは，神が人間と万物世界（自然）をどのように創造されたかを明らかにする原理である。その内容は，全知全能の神は人間を最も愛する神の子 はない。乙９，１１，弁論の全趣旨）。 (1) 創造原理創造原理とは，神が人間と万物世界（自然）をどのように創造されたかを明らかにする原理である。その内容は，全知全能の神は人間を最も愛する神の子として，肉身とともに霊人体を備えた霊肉の統一体，すなわち，寿命が尽きると肉身を脱ぎ，霊界において霊人体をもって永遠に生きる存在に創造したというものである。 (2) 堕落論堕落論とは，人間が本来善の理想体として創造されたにもかかわらず，何故に罪悪に苦しむ人類の歴史が続いてきたのか，その原因を説くものである。ここでは，このような悲惨な事態に至った原因を，人間が創造本然の位置と状態を失ったこと（これを堕落と呼び，また，人間を不義に向かわせ不幸に陥れる悪の主体をサタン〔悪魔〕と呼ぶ。）にあるとして，堕落の契機，悪の根本とサタンの正体が追究される。 (3) 罪観，天国と地獄の考え方人間の罪は，①人間始祖であるアダムとエバが愛の過ちによって犯した罪で，すべての罪の根幹をなす原罪，②血統的な因縁をもって子孫が受け継ぐ祖先の罪である遺伝罪，③連帯的に責任を負わなくてはならない罪である連帯罪，④自身が直接犯した罪である自犯罪の４つに分類される。このうち原罪は，子々孫々に遺伝される罪であり，この罪のために堕落性を受け継いだ人間達は，子孫を繁殖して地上地獄と呼ばれる悪のまん延した世界を造り上げ，そこで生活した後他界して肉身を脱ぎ霊人体となってからも，完全な愛の主体である神の前に立つことが苦痛となり，神の愛とは遠い距離にある天上地獄で生活することを自ら選択することを余儀なくされるという。この罪はメシアであるＢ１しか清算することができないとされる。 (4) 復帰原理復帰原理は，人間が罪ある状態に陥った立場から神が創造した本来の状態に復帰する（神の救い とを余儀なくされるという。この罪はメシアであるＢ１しか清算することができないとされる。 (4) 復帰原理復帰原理は，人間が罪ある状態に陥った立場から神が創造した本来の状態に復帰する（神の救いを得る）ための摂理がどのような原則に基づいているのかを究明するものである。ここでは，神がなぜ一時に悪を滅ぼし，人類を救うことができないのかという疑問や，歴史の法則と方向性，目的についても究明し，歴史の終末にはメシアが再臨することが説かれる。 (5) 万物復帰と献金万物復帰は，象徴献祭の教えとして説かれる。象徴献祭とは，人間が堕落し万物以下の立場に立ってしまったために，「象徴」的に人間の代わりに万物をささげることを意味する。象徴献祭は，万物と神が本来の関係を取り戻し，また，人間が堕落する以前の立場に復帰するために立てる条件（蕩減条件）の実践の一つとして行われる。典型的な象徴献祭の例は献金である。 (6) 祝福祝福とは各人に遺伝された原罪を，Ｂ１から祝福を受けること（未婚者にあってはＢ１の選んだ相手〔相対者〕と婚姻関係を結び，合同祝福結婚式へ参加すること）によって清算するという考え方である。 ４ ビデオセンターないしカルチャーセンターでの教育内容原告らが通っていたビデオセンターないしカルチャーセンターでは，信者が，最初のうちは受講者に一般教養，人生観に関する内容のビデオを見せ，その後，ツーデイズ（１泊２日），ライフトレーニング（通いで１週間くらい），Ｂ１の路程を紹介するスリーデイズ（２泊３日）やフォーデイズ（３泊４日），被告の教義と各人の生活とのかかわり合いを講義する新生トレーニング（２１日ないし３０日間でホーム〔独身の信者が共同して生活する施設〕に入居ないし通い。新生トレーニングは，Ａ，Ｂと分かれ，Ｂでは，実践活動が主である。），主 とのかかわり合いを講義する新生トレーニング（２１日ないし３０日間でホーム〔独身の信者が共同して生活する施設〕に入居ないし通い。新生トレーニングは，Ａ，Ｂと分かれ，Ｂでは，実践活動が主である。），主に実際に街頭に出て統一原理を伝道する実践トレーニング（２１日ないし３０日間でホームに入居ないし通い），被告ないし信者組織の活動に専従すること（献身すること）を目的とする献身トレーニング（３０日以上でホームに入居）の順で被告の教義についての教育が行われる。なお，泊まり込みの講義を受けることのできない者のためには，ビデオセンターで上記教育内容に沿った講義が行われる場合がある。 これらの教育課程の中で被告やＢ１師の名が明かされる時期は，おおむねスリーデイズのころまでである。 第３ 争点及び当事者の主張 １ 被告の組織的な金員出捐の働きかけによる不法行為（民法７０９条の責任）（原告らの主張）(1) 被告の教義の「万物復帰」というのは，教祖Ｂ１を中心とした地上天国を造るために，サタン側に奪われた万物（お金等すべての財物）を神（再臨のメシアであるＢ１）の側に取り戻さなければならないという教えとして説かれている。被告は，搾取のための教義である万物復帰を信者に徹底的に教え込み，この教えを信じ込んだ信者をして，いわゆる霊感商法等の違法な資金集め行為に狂奔させた。被告は，資金源の獲得のために，信者で構成される株式会社ハッピーワールドやその傘下の全国各地の販売会社，特約店あるいは教育機関であるビデオセンターないしカルチャーセンターを全国各地に作り上げた。 そして，それらを基盤に，勧誘相手の選別からその取り込み方まで一貫した統一的なマニュアルをもとに，信者をして，被告の名を隠して相手に近づき，霊能師役を演ずる信者が先祖の因縁による不幸を説いて脅すなどの して，それらを基盤に，勧誘相手の選別からその取り込み方まで一貫した統一的なマニュアルをもとに，信者をして，被告の名を隠して相手に近づき，霊能師役を演ずる信者が先祖の因縁による不幸を説いて脅すなどの方法を用いて，客に低廉な商品（多宝塔，壺，弥勒菩薩，人蔘液，着物，絵画，毛皮等）を高額な値段で購入させ，あるいは高額な献金をさせるなどの違法行為を行わせている。これらの勧誘行為は，全国的に，統一的・画一的な手法で行われており，被告全体の組織的な活動であることは明らかである。 (2) また，被告は，組織的に巧みに勧誘相手をビデオセンターないしカルチャーセンターに誘い入れて信者として取り込み，ツーデイズ，スリーデイズ，フォーデイズ，新生トレーニング，実践トレーニング等の段階的な教育を施す。このトレーニング過程においては，外界と隔離された場所で情報を遮断して客観的判断力を剥奪し，わずかの休憩時間や食事時間しか与えないことにより思考を停止させ，さらには毎日感想文を書かせて精神管理を行う。また，受講生同士の会話を禁じて，プライバシーを剥奪し，自己が正常か否かを判断させる機会を失わせる等して，正常な判断能力を失わせ，被告の教義である創造原理，堕落論，復帰原理を教え込む。こうして，被告を信じなければ救われないと思い込ませて信者を心理的に支配していき，被告に絶対従わないといけないとの精神を植え付けて，万物復帰の名のもとに違法な物品購入ないし献金の勧誘活動に励むよう，価値観の全面的変換を生じさせる。このように洗脳させられ，精神面・生活面で被告に完全に従属した信者らに対して，献金させたり物品購入させたり，あるいは違法な資金集めの活動に従事させたりして，更なる犠牲を強いるのである。 (3) 原告らに対する一連の金員出捐勧誘も，被告のこのような組織的違法 らに対して，献金させたり物品購入させたり，あるいは違法な資金集めの活動に従事させたりして，更なる犠牲を強いるのである。 (3) 原告らに対する一連の金員出捐勧誘も，被告のこのような組織的違法活動の一環として行われたものであり，このような行為は，もはや宗教活動としても社会的相当性を逸脱したもので違法である。したがって，被告は民法７０９条により不法行為責任を負う。 （被告の主張）(1) 法は故意・過失といった人間の意思的要素を前提とする民法７０９条を，観念的存在である法人に対して直接適用することまでを予定しておらず，法人について不法行為責任を肯定するには民法４４条，宗教法人法１１条又は民法７１５条の規定を介する必要がある。したがって，法人の組織的不法行為ということはあり得ず，原告らの主張は失当である。 (2) 万物復帰は，人間を神の方に復帰するため象徴的蕩減条件（神に対する罪を清算する償いの条件）を立てるということで，具体的な実践としては，献金を神にささげる際に真心を尽くし，万物をささげるということであって，被告の資金集めと何ら結び付けられるものではない。また，被告においては因縁話が用いられることはなく，原告らが主張するような統一的なマニュアルなどないし，連絡協議会で販売される商品の小売倍率は６から１２倍の程度であるから，信者らは廉価な商品を殊更に高額な値段で勧誘相手に売り付けているものでもない。 (3) ビデオセンターで行う一連のトレーニングにおいては，何ら肉体的抑圧ないし拘束が用いられるものでなく，単なる教え込みによる心理的支配などは不可能であるから，原告らの主張する洗脳や違法な心理的支配などあり得ない。 (4) また後記で述べるとおり，原告らが問題とする販売会社やビデオセンターはいずれも被告とは別組 よる心理的支配などは不可能であるから，原告らの主張する洗脳や違法な心理的支配などあり得ない。 (4) また後記で述べるとおり，原告らが問題とする販売会社やビデオセンターはいずれも被告とは別組織の連絡協議会ないし信徒会が統括し，原告らに対して一連の金員出捐を働きかけていていたのもこれらの構成員であるから，原告らの主張は失当である。 ２ 個々の信者の金員出捐勧誘による不法行為（民法７１５条の使用者責任）(1) 原告らに対する個々の勧誘の違法性について（原告らの主張）ア原告Ａ１(ア) 被告にかかわった経緯，１度目の献金等原告Ａ１は，ＳＬＥ（膠原病の一種）の療養中である昭和６１年に，夫のＢ２にオートバイの交通事故で先立たれ意気消沈していた。 原告Ａ１は，同年１０月１５日ころ，自宅を訪れた元夫の部下で信者のＢ３から，手相を見てもらわないかと誘われて，「道場」と呼ばれる被告の施設に連れて行かれ，先生役の信者から家系図を示されながら，「男が若死にする家系だ。子ども（当時１８歳）も２０歳まで生きられるか分からない。お父さんも御主人も成仏ができなくて地獄で苦しんでいる。あなたに助けてほしいと言っている。あなたを病気にすることによって助けを求めている。」「先祖に女難の相がある。」「バイクなどで御主人が死ぬはずがない。先祖の因縁があるから死んだのだ。」と恐怖心に駆り立てられ，「先祖のことなどを清算するためには出家するか，お金を納めるしかない。子どもが小さいから出家できないでしょう。」と献金を要求された。さらに原告Ａ１は，翌日も「道場」に連れて行かれ，またもや先生役の信者から執ように献金を求められたため，夫が成仏し子どもが助かるのであればという一心で献金することにした。 求された。さらに原告Ａ１は，翌日も「道場」に連れて行かれ，またもや先生役の信者から執ように献金を求められたため，夫が成仏し子どもが助かるのであればという一心で献金することにした。 原告Ａ１は，同月１７日，信者が運転する車に乗せられて，金融機関をまわり，合計１０３６万円を集めて，被告の施設であるビデオセンターのニューライフアカデミー藤井寺で１０３６万円を被告に献金した。この際，信者は不当な献金を隠ぺいするため，原告Ａ１に被告の関連会社である有限会社あおばの本翡翠，多宝塔の購入申込書に署名押印させた。 (イ) ２度目の献金等原告Ａ１は，昭和６１年１２月ころ，信者から先祖の因縁を解くためにニューライフアカデミー藤井寺で勉強をするように勧められた。既に，因縁話によって恐怖心に駆り立てられていた原告Ａ１は，子どもを助けたい一心で，信者の指示に従ってニューライフアカデミー藤井寺に通い，昭和６２年１月からは，自宅近くの西宮北口や門戸厄神にある被告の施設であるビデオセンターに通った。原告Ａ１は，先祖の因縁や地獄，あるいはメシアに関するビデオを見せられ，子どもや夫，先祖が救われるためには被告の教義に従わなければならないと教え込まれた。 原告Ａ１は，夫の事故の慰謝料・生命保険金などを受領するようになった同年２月ころ，再び先生役の信者から，「まだ御主人が苦しんでいる。たくさんお金があるとお金のことで家族で争いになるから，お金を出しなさい。」と献金を要求され，金融機関から２０９９万５０００円を引き出して被告に献金した。この際，信者は不当な献金を隠ぺいするため，原告Ａ１に有限会社あおばの人蔘，水晶，石板などの購入申込書に署名押印させた。 (ウ) ３度目の献金等原告Ａ１は，昭和６２年８月ころ，さらに献 この際，信者は不当な献金を隠ぺいするため，原告Ａ１に有限会社あおばの人蔘，水晶，石板などの購入申込書に署名押印させた。 (ウ) ３度目の献金等原告Ａ１は，昭和６２年８月ころ，さらに献金するよう求められ，１４４０万円を被告に献金した。原告Ａ１は，この献金の際に，信者から指示されるままに貯金通帳を預けたところ，信者からまだ貯金通帳に残額があると指摘されたため，５００万円の追加献金を余儀なくされた。 原告Ａ１は，このころＢ１の名を明かされ，ビデオセンターが被告関連施設であることを知った。 (エ) 借入れ（ＨＧ）原告Ａ１は，別紙のとおり被告のために自分や子どもの名義で金融機関から合計３１８３万９２５円を借り入れた（被告ではこれをＨＧ〔「早く現金」の意味〕という。）。被告は当初は直接利息等の支払をしていたが，平成５年ころから返済を滞るようになり，原告Ａ１が被告に代わって返済しなければならなくなった。 (オ) 献金原告Ａ１は，平成５年８月１３日に１００万円，同年９月２７日に１２万円をそれぞれ献金した。 (カ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ１は後記３，(1)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 イ原告Ａ２(ア) 被告にかかわった経緯等原告Ａ２は，平成３年１１月２７日ころ，印鑑販売と称して自宅を訪れた信者のＢ４から，家族に短命な人はいなかったかと尋ねられ，実父が自殺したことや，長男が出生時に仮死状態であったことを教えると，Ｂ４は，「先祖に人を殺めた人がいる。男運の悪い家系だ。」と申し向け，お守りのためにと原告Ａ２に３本１２万円の印鑑を購入させた。Ｂ４はさらに，「良い先生がいるから家系図を見てもらわないか。できるだけ早く見てもらった方がよい。」と る。男運の悪い家系だ。」と申し向け，お守りのためにと原告Ａ２に３本１２万円の印鑑を購入させた。Ｂ４はさらに，「良い先生がいるから家系図を見てもらわないか。できるだけ早く見てもらった方がよい。」と言って，同月２９日，原告Ａ２を被告の施設であるビデオセンターのニューライフアカデミー藤井寺に誘い出し，先生役の信者を紹介した。先生役の信者は，原告Ａ２に家系図を示しながら，「先祖に人を殺めた人がいる。先祖の因縁のために男が短命の家系だ。これからも自殺が三，四代と続く。御主人も，子どもも自殺の傾向がある。長男は自殺しないとしても幼少で死亡する。あなたは先祖の因縁を解くためにも勉強する必要がある。」と言って，原告Ａ２が日ごろ気に病んでいた実父の自殺につけ込み，夫や子どもまで短命に終わるなどと脅し，ニューライフアカデミー藤井寺に通うことを余儀なくさせた。原告Ａ２は，そこで先祖の因縁や地獄，メシアに関するビデオを見せられた。 (イ) 霊界解放献金原告Ａ２は，平成４年１月末ころ，メシアの元で修行を積んだ霊感の強い先生として，信者のＢ５を紹介された。原告Ａ２は，Ｂ５から，家系図を示されながら，「このままではみんな地獄に行くことになる。御主人や子どもを救うためには霊界解放が必要だ。本来ならば頭を丸めて出家しなければならないが，子どもがいるから出家はできないでしょう。それならば，あなたができる精一杯のお金を出しなさい。メシアが全世界を救済するためにそのお金を使うことによって，あなたの先祖も夫も子どもたちも救われる。」と献金を要求され，恐怖心に駆り立てられ，同年２月５日に７０万円を被告に献金した。 (ウ) 罪の清算献金原告Ａ２は，平成４年６月下旬ころ，霊感の強い先生として信者のＢ６を紹介され，Ｂ６から，以前に被告に提出していた内省文 れ，同年２月５日に７０万円を被告に献金した。 (ウ) 罪の清算献金原告Ａ２は，平成４年６月下旬ころ，霊感の強い先生として信者のＢ６を紹介され，Ｂ６から，以前に被告に提出していた内省文を根拠に，「あなた自身の罪を清算するために献金しなければならない。そうしなければ，あなたも家族も救われない。献金額は，霊界解放献金よりも多くしなさい。」と献金を要求され，恐怖心に駆り立てられ，同年７月２日ころ，７０万円を被告に献金した。 (エ) 七五三の帯の購入原告Ａ２は，その後も，継続的にカルチャーセンターに通い続け，被告の講義を受けた結果，メシアであるＢ１こそが原告Ａ２と家族を救うことができるのであり，アベル（被告の組織で上位に位置する者）の言に背くことは，メシアの意思にも反し，原告Ａ２と家族に不幸がもたらされると信じ込まされるようになった。 そのような中，原告Ａ２は，平成５年７月末ころ，当時のアベルのＢ３５から，被告の関連会社の株式会社創美の製品を購入することはメシアが世界を救済するために役立つと勧められ，七五三用の帯（７歳女児用）を約１０万円で購入させられた。 (オ) １万ドル献金原告Ａ２は，韓国水澤里で行われる修練会に参加するように命ぜられ，平成６年３月２８日から同月３１日までの水澤里の修練会に参加した。この修練会で，原告Ａ２は，Ｂ１からエバ国である日本を救うには日本の女性が１人１万ドルを持ってくるようにと激しい調子で献金を迫られたため，夫や子どもたちを守るためには１万ドル献金をしなければならないと信じ込み，実母から１００万円を借り入れるなどして同年８月２０日までに合計１１０万円（１万ドル相当）を被告に献金した。 (カ) 聖書シリーズイヤリング，高麗人蔘茶，水晶のサル，家系図，ネジュレット（ス み，実母から１００万円を借り入れるなどして同年８月２０日までに合計１１０万円（１万ドル相当）を被告に献金した。 (カ) 聖書シリーズイヤリング，高麗人蔘茶，水晶のサル，家系図，ネジュレット（スカラー）の購入原告Ａ２は，平成６年８月１９日に，当時のアベルから被告の関連会社の株式会社アイビーの宝石展示会に連れて行かれ，「聖書シリーズの宝石類は真の母様（Ｂ１の妻）Ｂ７がデザインしたから，天からの力を授かり，霊的なパワーを与えられる。」と，宝石の購入を強引に勧めれられたため，４１万２０００円のイヤリングを購入させられた。 原告Ａ２は，同月２６日ころ，当時のアベルから被告の関連会社である有限会社カナンの事務所に連れて行かれ，高麗人蔘茶４本２６万７８００円をローンで購入し，合計８万２１７７円の支払を余儀なくされた（原告Ａ２は，現在に至るまで４本のうち２本の引渡しを受けていない。）。 原告Ａ２は，同年１１月２９日ころ，アベルのＢ３６から，水晶玉の展示会があるからと言って有限会社カノンの事務所へ連れて行かれ，「お金がないのは皆同じだ。水晶玉には天のパワーがあり，祈祷している部屋に置いておくと効果がある。」と水晶玉の購入を勧められ，夫のお守りとして夫の干支である水晶のサルを８万６５２０円で購入させられた。 原告Ａ２は，同年１２月１９日ころ，アベルのＢ３６から，家系図展があるからと言って有限会社カノンの事務所へ連れて行かれ，「先祖供養のためには是非とも家系図が必要だ。除籍謄本は古いものから処分されてしまうから少しでも早く調べて家系図を作らないといけない。」と，家系図の購入を迫られ，被告の関連会社である有限会社光誉商事から１６万４８００円の家系図を購入させられた。 原告Ａ２は，平成７年２月２８日，アベルのＢ 家系図を作らないといけない。」と，家系図の購入を迫られ，被告の関連会社である有限会社光誉商事から１６万４８００円の家系図を購入させられた。 原告Ａ２は，平成７年２月２８日，アベルのＢ３６から，スカラー（水晶玉をパワーストーン用に加工した玉）の展示会があるからと言って有限会社カノンの事務所へ連れて行かれ，「パワーストーンを体につけると宇宙の善のパワーが体に入り，良くなる。」とスカラーの購入を迫られたため，スカラーを３万円で購入させられた。 (キ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ２は後記３，(2)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 ウ原告Ａ３(ア) 被告にかかわった経緯等原告Ａ３は，看護婦として近畿大学付属病院で稼働していた平成３年１月ころ，同病院の先輩である信者のＢ８から，手相や家系を見てくれる人がいるから一度来てみないかと誘われ，同女宅で信者のＢ９に姓名判断をしてもらったところ，「絶家の相，色情因縁の相がある。男性が早死にする。」「これらの問題はビデオセンターに来れば解決できる。現在は霊界と地上界が接近しており，今を逃すとチャンスは２００年先になる。」と言われ，被告の施設であるビデオセンターの堺東カルチャーセンターに連れて行かれた。 原告Ａ３は，堺東カルチャーセンターで霊界に関するビデオを見せられた後，信者から，「あなたが学んで，氏族の中心者になって，苦しんでいる霊を解放してあげないといけない。」と言葉巧みに勧誘され，頻繁に堺東カルチャーセンターに通うようになった。 (イ) 献金原告Ａ３は，１０回ほど堺東カルチャーセンターに通ったところで，信者のＢ１０から，「地獄」という映画やビデオを見せられるなどし チャーセンターに通うようになった。 (イ) 献金原告Ａ３は，１０回ほど堺東カルチャーセンターに通ったところで，信者のＢ１０から，「地獄」という映画やビデオを見せられるなどして，献金をしないと命を奪われるとの恐怖心を植え付けられ，「霊を解放することは，命をささげるくらい大切なことだ。しかし，死ぬわけにはいかないだろう。お金には欲がからむから，そのような物は天に返しなさい。」と全財産の献金を要求され，平成３年２月２８日，全財産である１１３万８０００円を被告に献金した。 (ウ) 絵画等の購入原告Ａ３は，上記献金後も３日と開けず堺東カルチャーセンターに通い，統一原理のビデオを見せられ続けた結果，被告により完全に心理的に支配され，被告のためにお金を差し出すことは良いことだという観念にとらわれるようになった。 原告Ａ３は，平成３年４月１６日，被告の関連会社の株式会社創美で絵画を購入するよう勧められ，７２万１０００円の絵画をクレジットで購入し，手数料を含めて８４万７３１９円を支払った。 (エ) フォーデイズ，新生トレーニング，献金原告Ａ３は，平成３年６月ないし７月にフォーデイズに参加させられ，さらに同年７月から９月ころまでの３か月間新生トレーニングに参加させられて，他の信者と共同生活をしながら講義を受けた。 原告Ａ３は，新生トレーニングの最中に，Ｂ１の妻であるＢ７が来日するのでこの時期に新しく生まれ変わらなければならないと説得され，同年９月２６日に６０万円を被告に献金した。 (オ) 研修隊原告Ａ３は，新生トレーニングを平成３年９月ないし１０月ころに終え，研修隊（献身〔職業を放棄し被告の活動に専従すること〕する前に，家庭問題や 被告に献金した。 (オ) 研修隊原告Ａ３は，新生トレーニングを平成３年９月ないし１０月ころに終え，研修隊（献身〔職業を放棄し被告の活動に専従すること〕する前に，家庭問題や借金問題など献身への障害を取り除くことを目的として研修する信者らの集団）として，平成４年１月ころまで，信者と共同生活をしていた。そこでの生活は，午前５時に起床し深夜の２時から３時ころに寝るという過酷なものであった。 (カ) 訪韓ツアーへの参加，ボーナス献金原告Ａ３は，平成３年１２月，メシアの心情に近づくためと説明され，約２０万円を出費して４泊５日の訪韓ツアーに参加し，同月２４日には，ボーナス献金として，２０万円を被告に献金した。 (キ) 合同祝福結婚式の心情献金等原告Ａ３は，平成４年４月ころ，同年８月に韓国で実施される合同祝福結婚式に参加することとなり，被告に心情献金と月例献金を続け，７万２０００円を献金した。さらに原告Ａ３は，同年５月，６月祝福献金として，７０万円を支払った。 (ク) 脱会原告Ａ３は，平成４年７月に被告を脱会した。 (ケ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ３は後記３，(3)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 エ原告Ａ４(ア) 被告にかかわった経緯原告Ａ４は，平成４年当時，父Ｂ１１，母Ｂ１２及び弟と暮らしていた。原告Ａ４らは，弟が大学在学中に自律神経失調症にかかってから家にこもりがちで，大学卒業後も職に就かずにいることを常々悩んでいた。 Ｂ１１，Ｂ１２は，同年３月２０日ころ，手相を見せてもらえないかと言って自宅を訪れた信者のＢ１３から，「Ｂ１４家は，今転換期にある。 ，大学卒業後も職に就かずにいることを常々悩んでいた。 Ｂ１１，Ｂ１２は，同年３月２０日ころ，手相を見せてもらえないかと言って自宅を訪れた信者のＢ１３から，「Ｂ１４家は，今転換期にある。一生懸命勉強し，先祖供養をすれば，息子さんの病気も治る。」と被告の施設であるビデオセンターの橿原カルチャーセンターに行くよう勧められ，同センターに赴いた。Ｂ１２は，信者のＢ４２から尋ねられるままに，Ｂ１４家の資産に関するアンケートに答え，息子の自律神経失調症のことやＢ１１の弟も精神病のために入院していることを話した。ほどなくして，原告Ａ４もＢ１１，Ｂ１２らに同行して橿原カルチャーセンターに通うようになった。 (イ) 献金原告Ａ４とＢ１２は，Ｂ４２から「Ｂ１１の家系もＢ１２の家系もどちらも悪い。Ｂ１５家（Ｂ１２）の家系は殺傷因縁があり，Ｂ１４家（Ｂ１１）の家系は色情因縁がある。良い先生を紹介する。」と言って，Ｂ４３を紹介された。 Ｂ４３は，「ひどい家系ですね。先祖の供養をしなければ，家系は良くならない。」「御主人の命がない。先祖の因縁がたたっている。息子さんも人を殺して警察のやっかいになるから，先祖のためにお供えをしなさい。」「お宅なら，１２００万円位用意しなさい。」と，１２００万円の献金を要求した。 恐怖心に駆り立てられた原告Ａ４とＢ１２は，Ｂ１１や弟が救われるならと思い，原告Ａ４が２００万円，Ｂ１２が１０００万円をそれぞれ出して，平成４年４月１０日ころ，合計１２００万円を被告に献金した。 (ウ) ペンダントの購入原告Ａ４は，平成４年１０月１４日ころ，信者のＢ１６から，被告の関連会社の株式会社クリベルの展示会に誘われ，同社の商品を購入することは被告に献金することと同じこ ウ) ペンダントの購入原告Ａ４は，平成４年１０月１４日ころ，信者のＢ１６から，被告の関連会社の株式会社クリベルの展示会に誘われ，同社の商品を購入することは被告に献金することと同じことであると言われ，１３５万円ものぺンダントをローンで購入し，５６万０６４０円を支払った。 (エ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ４は後記３，(4)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 オ原告Ａ５(ア) 被告にかかわった経緯原告Ａ５は，平成２年１２月中ころ，手相を見せてもらえないかと言って自宅を訪れた信者のＢ１７らから，被告の施設であるビデオセンターのニューライフアカデミー藤井寺で先祖の因縁を見てもらわないかと言われて家系図運勢鑑定券を手渡されたので，ニューライフアカデミー藤井寺を訪れた。原告Ａ５は，信者から勧められるままニューライフアカデミー藤井寺に通うことにし，そこで因縁にまつわるビデオを見せられた。 (イ) １度目の献金原告Ａ５は，平成２年１２月末ころ，家系図を見る先生として信者のＢ４６を紹介され，Ｂ４６から家系図を示されながら，「早世している御主人の父方の祖母の思いがあなたに現れている。あなたが出家しなくてはならない。出家ができないならば，献金をしなさい。」と献金を要求された。原告Ａ５は，居合わせた信者のＢ４７からも，「絶対いいことがあるから，献金をしたほうがいいよ。」と再三献金を勧められたため，「１００万円くらいなら献金できる。」と答えたが，Ｂ４７から７００万円の献金を承諾させられた。Ｂ４７は，「いつ出せる。１人では何だから私がついて行ってあげる。」と早く献金するように迫ったため，原告Ａ５は平成３年１月８日，金融機関から７００万円 ，Ｂ４７から７００万円の献金を承諾させられた。Ｂ４７は，「いつ出せる。１人では何だから私がついて行ってあげる。」と早く献金するように迫ったため，原告Ａ５は平成３年１月８日，金融機関から７００万円を引き出し，被告阿倍野教会に献金した。 (ウ) ２度目の献金原告Ａ５は，献金後しばらくはニューライフアカデミー藤井寺に通っていたが，そのうち次第に通わなくなった。ところが，原告Ａ５は，平成３年９月に実兄を白血病で亡くし，意気消沈していたところ，平成４年４月ころ，信者から，「先生に会わないと，お兄さんはいいところへ行かない。」と言われ，同月３０日ころ再びニューライフアカデミー藤井寺を訪れ，信者のＢ１８から求められるままにＡ５家の預貯金の残高と金融機関名を書き出し，これをＢ１８に手渡した。 その後，原告Ａ５は先生として信者のＢ６を紹介され，Ｂ６から，「お兄さんの思いがあなたに来ている。御主人の厄年をかばうために，あなたのお兄さんが身代わりになった。献金したために救われた人がたくさんいるから，あなたも献金しなさい。献金の金額が２１００万円と出ている。」と献金を迫られた。原告Ａ５が，「今ある預貯金は，自宅の新築費用として蓄えているものだ。」と答えると，Ｂ６から，「考える時間はない。今献金をしないと，御主人かあなたが亡くなるかもしれない。」と迫られた上，Ｂ１８からも，「一緒に銀行を回ってあげる。」と腕を引っ張られたため，原告Ａ５は献金に応じざるを得ない状況に陥った。 原告Ａ５は，Ｂ１７の運転する車でいったん自宅に通帳を取りに戻り，指示されるままに金融機関で約１７００万円を下ろし，ニューライフアカデミー藤井寺に戻ったが，「１７００万円は夫の仕事の支払と自宅を新築するための金だ。これを出したら生活もできな に通帳を取りに戻り，指示されるままに金融機関で約１７００万円を下ろし，ニューライフアカデミー藤井寺に戻ったが，「１７００万円は夫の仕事の支払と自宅を新築するための金だ。これを出したら生活もできない。夫にも言わなければいけない。 家も建てられない。」と懇願したところ，仕事の支払分の２００万円のみの返還を受け，新築資金に当たる残額については，「今年新築すると，御主人が亡くなる。３年したら家が建てられるようになるから待ちなさい。」と返還を拒まれ，結局，原告Ａ５は１５００万円の献金を余儀なくされた。 (エ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ５は後記３，(5)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 カ原告Ａ６(ア) 被告にかかわった経緯原告Ａ６は，平成２年６月にＢ１９と結婚したが，平成３年に交通事故で先立たれ，意気消沈していた。原告Ａ６は，平成４年６月初めころ，元勤務先の先輩である信者のＢ４８から，電話で「亡くなったＢ１９さんの夢を見た。Ｂ１９さんは電話を枕元に置いて，泣きながらあなたからの電話を待っている。」「Ｂ１９さんの霊が浮かばれていない。こんな事故があるというのは，何かがあるからだ。かみちゃん（原告Ａ６）の命も危ないんじゃないかなあ。いい先生がいるから，一度見てもらったらいい。」と誘われ，被告の施設であるビデオセンターの東大阪カルチャーセンターに赴いた。 原告Ａ６は，東大阪カルチャーセンターで，信者のＢ２０から尋ねられるままに，Ｂ１９の生命保険金として７０００万円程度の財産があることを教えたところ，Ｂ２０から，「ここに通っていることは誰にも言ってはいけない。 もし誰かに言ったら御主人は救われません。」と告げられた。 (イ) 献金原告Ａ６は， 産があることを教えたところ，Ｂ２０から，「ここに通っていることは誰にも言ってはいけない。 もし誰かに言ったら御主人は救われません。」と告げられた。 (イ) 献金原告Ａ６は，数日後，家系図を見る大先生として信者のＢ４９を紹介された。 Ｂ４９は，「御主人やあなたの先祖はみんな地獄で苦しんでいる。伯母が未だに結婚せず，金遣いが荒いことや，祖父や従兄弟が交通事故に遭ったのは，先祖が地獄にいることを伝えようとしているからだ。あなたの御主人も浮かばれていない。霊界解放をしてあげなくてはならない。あなたができるのは金を出すことだ。先祖全部の因縁の救済がかかっている。あなたの誕生日である７月までに何とかしないとあなたの命が危ない。」と告げ，いったん席を外してから，「お祈りをしたところ４０００万円という数字が出た。４０００万円を献金すれば救われる。」と原告Ａ６に４０００万円もの献金を要求した。恐怖心に駆り立てられた原告Ａ６は，Ｂ１９や伯母が救われるためには献金するしかないと考え，Ｂ２０らに連れられて行って，銀行の預金から３７００万円，生命保険会社から３００万円の合計４０００万円を用立て，６月末に４０００万円を被告に献金した。 (ウ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ６は後記３，(6)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 キ原告Ａ７(ア) 被告にかかわった経緯，印鑑の購入，入会金等原告Ａ７は，両親と暮らしながら，広告制作会社に勤務していた。原告Ａ７は，平成６年１月２５日ころ，会社帰りに京橋の京阪モール前の広場で，信者のＢ５２から，「青年の生活意識調査アンケートに答えて下さい。」と声をかけられたのがきっかけとなり，Ｂ５２から被告の施設である は，平成６年１月２５日ころ，会社帰りに京橋の京阪モール前の広場で，信者のＢ５２から，「青年の生活意識調査アンケートに答えて下さい。」と声をかけられたのがきっかけとなり，Ｂ５２から被告の施設であるビデオセンターの京橋カルチャセンターＩ＆Ｓ（以下「Ｉ＆Ｓ」という。）へ来るよう約束させられ，その後も手紙や電話で同様の勧誘を受けるようになった。Ｂ５２は，原告Ａ７が占いに関心があると知ると，「友達の知り合いに姓名判断してくれる人がいるんだけど，一度見てもらったら。」「滅多に大阪に来ない先生で，２，３時間かけて見てくれる。私の知り合いだから一緒に行ってあげる。」「Ｂ２１（原告Ａ７の旧姓）さんの名前を見てもらったら，とても先祖の功労がある立派な方だとほめていたが，１つ気になることがあるみたいだ。それはプライベートな話だから，直接本人に話したいと言っていた。」と原告Ａ７に申し向け，原告Ａ７に姓名判断を受けることを承諾させた。 原告Ａ７は，同年４月２３日，Ｂ５２に京橋の旅館に連れて行かれ，信者のＢ２２に引き合わされた。原告Ａ７は，Ｂ２２から，「Ｂ２１家は，功労のある家系だけれども，色情因縁がある。色情因縁があると，幸せな結婚はできない。長男が立たず（早死にしたり，結婚できないことをいう。），絶家する。今が転換期である。」と言われ，自分の祖父が何度も離婚，再婚を繰り返していることや，母親が父親の暴力や酒乱に悩んでいること，兄がなかなか結婚しようとしないこと，妹もあまり良くない男性と交際していることは，すべてＢ２２の言うように色情因縁のせいではないかと思い，自分の悩みをＢ２２に打ち明けた。 すると，Ｂ２２は「Ｂ２１家は女性の恨みの強い家系だ。このままでは絶家する。あなたもこのままでは結婚しても，必ず離婚するか，母親のように苦 いかと思い，自分の悩みをＢ２２に打ち明けた。 すると，Ｂ２２は「Ｂ２１家は女性の恨みの強い家系だ。このままでは絶家する。あなたもこのままでは結婚しても，必ず離婚するか，母親のように苦労するし，婦人科系の病気にかかる。水子にもなりやすい。だが，印鑑を買えば，悪い因縁から身を守れる。先祖を救うために魔を切る数字４０を授かれば，先祖が喜び，あなたを守る。」と原告Ａ７の恐怖心を駆り立て，４０万円の印鑑のセットを購入させた。 原告Ａ７は，Ｂ２２から，「道徳的なことを学んだ方がいい。どこかカルチャーセンターみたいなところに行くとよい。」と勧められ，同年４月３０日にＩ＆Ｓを訪れ，ビフォーザカウサセミナー，ファーストカウサセミナー（ツーデイズ），セカンドカウサセミナー（スリーデイズ）等に参加させられ，入会金や参加費等の名目で１２万円を支払った。原告は，ツーデイズを受講するころになって，初めて被告やＢ１のことを明かされた。 (イ) 上級トレーニング，水澤里修練会（訪韓ツアー），１万ドル献金等原告Ａ７は，平成６年８月上級トレーニングに参加し，参加費として５万５０００円を支払った。その際，「アベルに逆らうことはメシアに逆らうことだ。」と（いわゆるアベル・カインの教えを）教え込まれ，アベルであるＢ２３に絶対的に服従していた。 原告Ａ７は，同年９月に水澤里の修練会に参加するよう誘われ，この修練会に同年１０月６日から９日まで参加して，参加費として７万円を支払った。 原告Ａ７は，水澤里修練会に参加した後に，Ｂ５２から，「日本を救うためには，１万ドル献金をしなければならない。もし，失敗すれば，日本は海に沈む。お金がない人は神も考慮するかもしれないが，あるのに献金できない人は霊界に行ったら地獄に落ちる。 ５２から，「日本を救うためには，１万ドル献金をしなければならない。もし，失敗すれば，日本は海に沈む。お金がない人は神も考慮するかもしれないが，あるのに献金できない人は霊界に行ったら地獄に落ちる。」と脅され，恐怖心をあおられて，１万ドル献金として同年１０月に４０万円，平成７年６月までに８２万円，さらに同年１２月に３万円の合計１２５万円を支払った（なお，原告Ａ７は，平成６年１０月に支払った４０万円については，その１０分の３に当たる１２万円が月例献金になるとして，２８万円しか１万ドル献金として認めてもらえなかった。）。 (ウ) 着物，宝石，高麗人蔘茶の購入原告Ａ７は，平成６年１１月６日，絶対服従していたＢ２３から着物の展覧会に連れ出され，着物を購入するように指示され，仕方なく一番安い着物を選んでローンで購入し，合計７８万３８３７円を支払った。さらに，原告Ａ７は，平成７年６月２４日，Ｂ５２から，被告の関連会社の株式会社アイビーの宝石の展覧会に誘われ，「被告の商品は霊界から見ると天国に届く光を放っている。先祖がその光をたどって霊界に行くことができる。」「本来ならば，直接献金するべきだが，宝石を授かり，その代金を払うことによって，献金したことになる。」と宝石の購入を勧められ，既に家系に色情因縁があるとの恐怖心を植え付けられていたため，７９万３１００円のペンダント（天上の調べ）をローンで購入し，合計５９万９１０８円を支払った。また，原告Ａ７は，Ｂ５２から購入を勧められていた高麗人蔘茶を同年９月ないし１０月ころ，８万円で購入させられた。 (エ) 訪米ツアー原告Ａ７は，平成７年９月，以前原告Ａ７に印鑑を購入させたＢ２２から，神の啓示が降りたから訪米ツアーに参加するようにと指示され，６３万 円で購入させられた。 (エ) 訪米ツアー原告Ａ７は，平成７年９月，以前原告Ａ７に印鑑を購入させたＢ２２から，神の啓示が降りたから訪米ツアーに参加するようにと指示され，６３万円を出捐して訪米ツアーに参加した。 (オ) スリーデイズ，新生トレーニング，実践トレーニング，スリーデイズ原告Ａ７は，平成７年１２月ころから，上級トレーニングのため教会に入居させられ，上級トレーニングホーム入居費として２６万円を支払わされた上，当初参加したスリーデイズを熱心に受講していなかったとして，同月２９日から３１日までスリーデイズに再度参加させられ３万円を支払った。 その後，原告Ａ７は，平成８年１月に新生トレーニング，同年２月に実践トレーニング，同年５月に青年部に参加させられ，新生トレーニング費５０００円，実践トレーニング費９０００円，青年部費１万５０００円をそれぞれ支払った。 (カ) 献金原告Ａ７は，平成８年２月ころ，「１０数復帰」として１人１０万円を献金するよう命じられ７万円を，さらに，月例献金として合計４９万円を献金させられた。 原告Ａ７は，同年６月，「この時期に通帳にお金が残っている人は，霊界に行ったら，ざん訴されるし，霊界で買物ができなくなる。通帳はすべて神にささげなさい。」と言われ，同年７月までに２７万円の祝福献金をした。 (キ) 脱会原告Ａ７は，平成８年１０月被告を脱会した。 (ク) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ７は後記３，(7)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 ス原告Ａ８(ア) 被告にかかわった経緯，入会金等原告Ａ８は，コンピュータ関連会社に勤めていたが り，原告Ａ７は後記３，(7)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 ス原告Ａ８(ア) 被告にかかわった経緯，入会金等原告Ａ８は，コンピュータ関連会社に勤めていたが，常々自分がリストラの対象になっているのではないかと思い悩んでいた。原告Ａ８は，平成４年１１月１６日ころ，仕事帰りに京橋のツインタワー前の路上で，信者のＢ５４からアンケートに答えてほしいと声をかけられ，Ｂ５４から「世の中のいろいろな問題について学べるいいところがあり，私もそこで学んでいる。一度来てみてはどうか。」と勧められ，被告の施設であるビデオセンターの京橋市民大学センターを訪れた。 原告Ａ８は，京橋市民大学センターでもＢ５４らから，リストラの話を持ち出され，「あなたは，今転換期だ。あなたは，この分岐点で上がっていくことができるか，それともこのまま落ちていくのか。放っておくと落ちていくしかない時期にある。」と断定的に述べられ，「落ちて行きたくなかったらここで学んでいったほうがいい。」と勧められたため，京橋市民大学センターに通うことを余儀なくされた。原告Ａ８は，入会金，コース費の名目で合計８万５０００円を支出させられた。 その後，原告Ａ８は，Ｂ５４から「偉い講師の方が来てくれる２日間の合宿があり，参加すれば，学んでいるビデオの内容がよく分かるようになる。」と熱心に勧められ，２デイズに参加させられたが，そのころ勤務先の会社から退職しなければ解雇すると言い渡され，会社を退職した。原告Ａ８は，平成５年１月下旬から同年２月１０日まで，ライフトレーニングに参加させられ，そのころはじめて被告とＢ１の名を明かされた。 (イ) 献金原告Ａ８は，平成５年２月中旬ころ，家系図を見る先生として，信者のＢ５３を紹 で，ライフトレーニングに参加させられ，そのころはじめて被告とＢ１の名を明かされた。 (イ) 献金原告Ａ８は，平成５年２月中旬ころ，家系図を見る先生として，信者のＢ５３を紹介され，Ｂ５３から家系図を示されながら，「祖母の時から女性，女性と来て長男が立っていない。家系的には衰退していく家系です。ひいおじいさんは，殺傷の罪，戦争に行って人を殺した罪を犯した。ガンで亡くなったひいおじいさんの命日を見るとやはりサタン数だ。ひいおじいさんはサタンによって命を奪われた。ガンで死ぬ家系だ。」「おばあさんが離婚して再婚して色情の罪を犯している。最悪だ。事故死，病死から逃れることはできない。」「このまま行くと，あなたの家系はつぶれるしかないが，あなたはその中で立った長男だ。この家系で，あなたはどう蕩減を払っていくのか。」と不安をあおられた。Ｂ５３は，「家系の罪を清算するためには，あなたにとって一番大切なものを出しなさい。万物から執着心を取ることによって，それが条件となって清算される。あなたにとって，一番大切なものは何ですか，命ですか。命を引き換えにすることはできますか，できないでしょう。命の次に大切なものは。」と強い口調で迫り，原告Ａ８に「お金です。」と答えさせ，あらかじめアンケートで把握しておいた原告Ａ８の貯金に合わせて４３０万円の献金を要求した。恐怖心に駆り立てられた原告Ａ８は，同年２月ころ，被告に対し４３０万円の献金を余儀なくされた。 (ウ) フォーデイズ，上級トレーニング，月例献金等原告Ａ８は，平成５年２月１１日からフォーデイズ，上級トレーニングに，その後は新生トレーニング等に参加させられ，新生トレーニングでは信者とともにホームに入居させられた。原告Ａ８は，上級トレーニング費として５万５０００ ２月１１日からフォーデイズ，上級トレーニングに，その後は新生トレーニング等に参加させられ，新生トレーニングでは信者とともにホームに入居させられた。原告Ａ８は，上級トレーニング費として５万５０００円，新生トレーニング費として５０００円を支払い，また，入居生活に入った時は無職の状態であったが，アベルから，新生トレーニングは，勤めながらやってもらわないと困ると言われ，同年４月ころ再就職し，合計２０万円もの入居費を支払った。 原告Ａ８は，新生トレーニングＢに参加した際に，これをすることで善を積むことになり，万民を救うことができると虚偽の説明を受け，熱心にハンカチや靴下の販売をするようになった。 原告Ａ８は，新生トレーニング生になったころから，１か月の給料の３割を月例献金として納めるよう要求され，以後ほぼ毎月献金を続け，脱会まで合計１３９万９０００円を献金させられた。 その後，原告Ａ８は青年部に配属され，部費として，平成５年１１月から平成７年４月までの間，合計２万７０００円の支払をさせられた。 (エ) １万ドル献金，特別献金原告Ａ８は，平成５年１２月初めころ，被告から，「日本は，アダム国韓国に対し，ひどい仕打ちを行ってきた。日本はエバ国としての務めをしなくてはならない，１人１万ドル献金するように。もし献金しないと，日本はエイズパニックか天災で滅びてしまうだろう。日本を救い，背負っていくのはあなた達である。」と虚偽の説明を受けて１万ドルを献金するよう強く求められ，１１３万円の献金を余儀なくされた。 原告Ａ８は，この１万ドル献金の話があった同年１２月には，特別献金として７万円を献金した。 (オ) 合同祝福結婚式参加と祝福献金原告Ａ８は，平成７年２ れた。 原告Ａ８は，この１万ドル献金の話があった同年１２月には，特別献金として７万円を献金した。 (オ) 合同祝福結婚式参加と祝福献金原告Ａ８は，平成７年２月ころ，「Ｂ１氏が直接祝福をされるのは，これが最後かもしれない。本来祝福を受けることができるのは，選ばれた人であるが，献金をすることで，特別に祝福を受けることができる。」と合同祝福結婚式への参加を強要され，祝福献金として１４０万円を支払うことを余儀なくされた。 (カ) 脱会原告Ａ８は，平成８年に被告を脱会した。 (キ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ８は後記３，(8)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 セ原告Ａ９(ア) 被告にかかわった経緯原告Ａ９は，平成３年５月２０日ころ，姓名判断をさせてもらえないかと言って自宅を訪問したＢ２４らから，霊界解放の話を持ちかけられた。原告Ａ９は，長男に子どもが恵まれないことや，ホテルで料理人をしていた次男が手の皮膚の病気にかかって仕事を辞めざるを得なくなったこと，夫が中心性網膜症を患ったことなど様々な不安を抱えていたため，霊界解放が問題解決の糸口になるのでないかと思い，Ｂ２４に勧められるままに同月２６日被告の施設である堺東のビデオセンターを訪れた。 原告Ａ９は，担当となったＢ５６に尋ねられるままに自分の財産を教え，父親が母親以外に女性を作って家出したことや，妹の子どもが交通事故で亡くなったこと，母親が膀胱黒色腫で亡くなったことを話したところ，「そのような不幸が起こるのはすべて色情因縁のためだ。あなたの長男が子どもに恵まれないのも色情因縁のためだ。このままではあなたの子どもは，男として立つこ が膀胱黒色腫で亡くなったことを話したところ，「そのような不幸が起こるのはすべて色情因縁のためだ。あなたの長男が子どもに恵まれないのも色情因縁のためだ。このままではあなたの子どもは，男として立つことはできない。次男はサタンにやられて交通事故で死ぬかもしれない。」と告げられ，自分の子どもや夫にも因縁が及び，死んでしまうのではないかと恐怖心に駆り立てられるようになった。 (イ) 献金，ＨＧ原告Ａ９は，２週間ほどした平成３年６月ころ，Ｂ５６から，家系図を見る先生として信者のＢ５７を紹介され，Ｂ５７から家系図を示されながら，「Ａ９家は転換期に来ている。長女のあなたが犠牲の道を行かなければならない。お母さんがあの世で苦しんでいる。霊界にいる先祖の方々を救うためにもあなたがその使命を果たさなくてはならない。」と迫られ，「命を差し出せないのであれば，命の次に大切な財産を全部差し出しなさい。」と献金を求められた。原告Ａ９がなかなか決意できずにいると，他の信者から入れ替わり立ち替わり，色情因縁のために不幸となった人の話や献金したために救われた人の話を聞かせられたため，原告Ａ９は献金をしないと子どもがサタンに狙われるかもしれないと恐怖心に駆り立てられ，同月２７日，１５５０万円を被告に献金した。 原告Ａ９は，Ｂ５６から献金した事実を家族に隠すように指示された。その後も，原告Ａ９は，救国献金，祝福献金，ＨＧ献金などの名目で，後記３，(9)，ア，(ア)のとおり，合計２４３３万８７８４円の献金を余儀なくされた。 (ウ) １２トレーニング，新生トレーニング，訪韓，訪米ツアー等原告Ａ９は，平成３年７月１６日から１２トレーニング，同年９月４日からフォーデイズ，同年１０月２４日から新生トレーニングに参加し，被 ２トレーニング，新生トレーニング，訪韓，訪米ツアー等原告Ａ９は，平成３年７月１６日から１２トレーニング，同年９月４日からフォーデイズ，同年１０月２４日から新生トレーニングに参加し，被告を信じなければ夫や子どもが因縁により不幸になると教え込まれた。 原告Ａ９は，平成４年３月ころから伝道活動をさせられた上，指示されるままに，度々韓国やアメリカを訪れ，その費用として合計１４９万８０００円の支払を余儀なくされた。 (エ) 物品購入原告Ａ９は，信者から勧められ，後記３，(9)，ア，(ウ)のとおり，絵画，指輪，ハンドバック等を購入させられ，合計２１１万８２２０円の支払を余儀なくされた。 (オ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ９は後記３，(9)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 コ原告Ａ１０(ア) 被告にかかわった経緯原告Ａ１０は，原告Ａ９の実妹である。原告Ａ１０は，平成５年当時，次女のＢ２５が登校を拒否していたことに毎日頭を悩ませていたが，原告Ａ９から，「Ｂ２５ちゃんの相談に乗ってくれる場所がある。」と誘われ，同年１１月３日ころから，被告の施設である堺東ビデオセンターに通うようになった。 (イ) １度目の献金原告Ａ１０は，信者のＢ６０から，家系図を見る先生としてＢ５７を紹介され，Ｂ５７から尋ねられるままに父親の女性問題や，母親が膀胱黒種で死亡していること，自分がかつて伯母の養女に出されたことを話したところ，Ｂ５７から家系図を示されながら，「お父さんの色情因縁がＢ２５ちゃんにも現れている。子どももできずに死んでしまった伯母さんが寂しい気持ちをＢ２５ちゃんを通じて伝えている。このままでは， したところ，Ｂ５７から家系図を示されながら，「お父さんの色情因縁がＢ２５ちゃんにも現れている。子どももできずに死んでしまった伯母さんが寂しい気持ちをＢ２５ちゃんを通じて伝えている。このままでは，Ｂ２５ちゃんだけでなく，他の子どもにも良くないことが起こる。伯母さんの霊が霊界で下の地位にいて苦しんでいる。これを現世にいる人間が救ってあげなければ因縁が及ぶ。」と繰り返し聞かされるうちに，母や伯母の霊を救わなくては子どもたちも救われないと思うようになったが，解決方法が分からず絶望的な気持ちに陥った。ところが，原告Ａ１０は，平成５年１１月末ころになってＢ５７から「あなたが，出家すれば，お母さんや伯母さんの霊を救うことができる。出家ができないのなら，財産を差し出しなさい。あなたが出家する代わりに，すべての財産を浄財として差し出し，先祖の霊を救えば，それですべての困難が解決する。」と被告への入会と１２００万円もの献金を迫られた。恐怖心に駆り立てられた原告Ａ１０は，子どもたちを救いたいという一心で，被告へ入会し，同月２５日，１２００万円を被告に献金した。 原告Ａ１０は，献金後も堺東ビデオセンターに通い続け，霊界で祖先の霊が苦しんでいることで現世の人間にも苦しみが訪れるとか，サタンに汚されたこの世は救世主により救われるとか教え込まれた。 (ウ) 救国献金（１万ドル献金），復帰献金，祝福献金，訪米，訪韓ツアー等原告Ａ１０は１６万人の信者が韓国を訪問することで被告が世界的な宗教として成功すると言われ，平成６年３月，５月，１０月の３度にわたり水澤里の修練会に参加し，その都度救国献金（１万ドル献金）という名目で，合計３３０万円を献金させられた。 原告Ａ１０は，夫婦ともに被告から祝福を受けるのでなければ真の幸 月の３度にわたり水澤里の修練会に参加し，その都度救国献金（１万ドル献金）という名目で，合計３３０万円を献金させられた。 原告Ａ１０は，夫婦ともに被告から祝福を受けるのでなければ真の幸福を実現することができないと言われ，夫であるＢ２６も被告に入会させた。その際，原告Ａ１０は，Ｂ１から祝福を受け復帰（入会）するための条件として，同年６月，５００万円の復帰献金を余儀なくされた。原告Ａ１０は，平成７年６月，Ｂ２６が韓国を訪問した際も，救国献金として１１０万円を，同年７月には，祝福献金として２００万円を被告にそれぞれ献金した。 原告Ａ１０は，同年３月アメリカへ行き，その費用として８２万円を支払わされた。 さらに，原告Ａ１０はＢ６０から頼まれる度に，平成７年５月から平成９年４月までの間，合計４０２万円を献金した。 (エ) 物品の購入原告Ａ１０は，被告の関連会社の商品を購入することでその教義の実現に寄与し先祖の因縁から解放されると教えられて，後記３，(10)，ア，(ウ)のとおり，絵画，着物，印鑑等を購入し，合計３３９万円の支払を余儀なくされた。 (オ) まとめ以上のとおり，信者らの違法な勧誘行為により，原告Ａ１０は後記３，(10)記載のとおりの出捐を余儀なくされた。 （被告の主張）以下のとおり，原告らは信仰に基づき，あるいは，自発的に金員の出捐をしたので，これに係る勧誘を違法とする余地はない。 ア原告Ａ１(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰について原告Ａ１は，Ｂ３らに被告を紹介されビデオセンターに通ううちに，被告の信仰に確信を持つようになり，母親や子どもにもビデオセンターを紹介したり，信者の集会の際には自宅を提供したりするようになっ 原告Ａ１は，Ｂ３らに被告を紹介されビデオセンターに通ううちに，被告の信仰に確信を持つようになり，母親や子どもにもビデオセンターを紹介したり，信者の集会の際には自宅を提供したりするようになった。 (イ) 献金について原告Ａ１が昭和６１年１０月１７日に献金したとする１０３６万円は，有限会社あおばの販売する多宝塔，数珠の代金である。原告Ａ１は，因縁話で恐怖心に駆り立てられて出捐に至ったのではなく，パンフレットや仏教の説話集を用いた説明を受けて，その商品価値を十分に理解した上で，喜んでこれらを購入したのである。また，原告Ａ１が，昭和６２年２月に献金したとする２０９９万５０００円は，有限会社あおばの販売する高麗人蔘茶，石板，水晶，念珠の代金であり，原告Ａ１が体質改善と親子関係の改善を願って，喜んでこれらを購入した。さらに，原告Ａ１は，同年８月に被告に１４４０万円を献金したことは一切ないし，そのころ被告に献金したとする５００万円は，弥勒像，サウナ，浄水器（ミネクール）等の購入代金である。 原告Ａ１がＨＧとして主張している３１８３万０９２５円の借入れは，原告Ａ１が被告に対する信仰心から自発的に行ったもので，何らの強制や欺罔も加えられていない。またこれは，連絡協議会のために行った借入れであり被告への貸金ではない。 原告Ａ１は，平成５年８月１３日に１００万円，同年９月２７日に１２万円を被告に献金したというが，被告にも連絡協議会にも献金していない。 イ原告Ａ２について(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰について原告Ａ２が印鑑を購入したのは，Ｂ４から先祖に人を殺めた人がいると言われて恐怖心に駆り立てられたからではなく，息子の愛情運の開運を希望したからである。Ｂ４は，印鑑購入時に原 仰について原告Ａ２が印鑑を購入したのは，Ｂ４から先祖に人を殺めた人がいると言われて恐怖心に駆り立てられたからではなく，息子の愛情運の開運を希望したからである。Ｂ４は，印鑑購入時に原告Ａ２から夫の金遣いが荒いことや子どもの将来が不安であることを聞かされ，原告Ａ２の家庭の幸せを願いニューライフアカデミー藤井寺を紹介したところ，原告Ａ２も，主体的にニューライフアカデミー藤井寺を訪れ，自ら深い内容を学びたいと受講に励んでいた。当時，家庭のことで悩んでいた原告Ａ２は，アベルの丁寧なアドバイスを受けながら受講に励む中で被告の信仰に確信を持つようになり，夫とともに祝福を受けたいと願って，反対する夫を説得して水澤里の修練会にも進んで参加したのであって，原告Ａ２は因縁話による恐怖に駆り立てられて被告の教義を信じ込まされたのではない。 (イ) 献金について原告Ａ２が，霊界解放献金として７０万円を献金したのは，信者のＢ５から因縁話により献金を迫られたからではなく，ビデオセンターでの受講を通じて被告の教義に感銘したからである。また，罪の清算献金７０万円についても，当時，姑，夫との関係や子育てのことで悩んでいた原告Ａ２が，Ｂ６のアドバイスを手掛かりに再出発する契機として感謝の献金をしたもので，因縁話で脅されたために献金させられたのではない。 さらに，１万ドル献金１１０万円については，原告Ａ２は，進んで参加した水澤里の修練会の内容に感銘を受けて１１０万円を献金したものである。 (ウ) 商品（七五三の帯，聖書シリーズイヤリング，高麗人蔘茶，水晶のサル，家系図，ネジュレット〔スカラー〕）の購入についてこれらの商品の購入の際には，原告Ａ２に対して何ら威圧的な勧誘はなされておらず 三の帯，聖書シリーズイヤリング，高麗人蔘茶，水晶のサル，家系図，ネジュレット〔スカラー〕）の購入についてこれらの商品の購入の際には，原告Ａ２に対して何ら威圧的な勧誘はなされておらず，原告Ａ２は，喜んでこれらの商品を購入した。七五三の帯は，原告Ａ２が長女の七五三の帯にちょうどいいと，長女に合う帯を喜んで購入し七五三時の写真をＢ３５に見せていたし，水晶のサルは原告Ａ２が，水晶には不思議な力があると信じ夫のお守りにと夫の干支であるサルをわざわざ選んだのである。また，家系図も，原告Ａ２が，受講の中で「ルーツを求めて」というビデオを見て，夫のルーツを知りたいと申し出たので，好意で信者が展示会に誘ったまでのことである。ネジュレットについても，当時健康が優れなかった原告Ａ２が，スカラーは宇宙からの不思議な力があるから身につけることによって体が健康になればと希望して商品を購入したもので，購入後もスカラーを喜んで胸に付けていた。その他の商品も同様に原告Ａ２が自発的に購入したもので，上記商品の販売方法に何ら違法性はない。 ウ原告Ａ３(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰について原告Ａ３は，もともと霊界について興味を持っており，被告の主旨に賛同し，自ら進んで被告に入会した。 被告は原告Ａ３を強制的にトレーニングに参加させたものではなく，原告Ａ３はフォーデイズや新生トレーニングに主体的に参加し，被告の教義に感銘を受けていた。現に原告Ａ３は，新生トレーニングＢの伝導においては，優秀な成績を修めていた。 研修隊は，将来連絡協議会の活動に専従しようとする者がホームで，１か月ないし３か月間，主に伝道の実践をするものであるが，その１日のスケジュールは，さほど過酷なものでは 績を修めていた。 研修隊は，将来連絡協議会の活動に専従しようとする者がホームで，１か月ないし３か月間，主に伝道の実践をするものであるが，その１日のスケジュールは，さほど過酷なものではない。これにも原告Ａ３は主体的意思をもって参加した。原告Ａ３は，研修隊では班長を務めるほどに確信をもって被告の信仰を実践し，さらに平成４年４月ころには，合同祝福結婚式に自ら進んで参加することを希望し，祝福の相手の男性が決まって，喜んでいた。 (イ) 献金，絵画購入，訪韓ツアー費について原告Ａ３は，献金の意義を説明され，信仰を持った喜びと神様への感謝の気持から，自発的に１１３万８０００円を献金したのであり，恐怖心に駆り立てられて献金したのではない。また，原告Ａ３は，その後Ｂ７来日記念６０万円，ボーナス献金２０万円，祝福献金７０万円，心情献金・月例献金７万２０００円の各献金をしているが，これらはすべて被告の信仰により充実した毎日を送る中で自発的に献金をしたものであり，強制されて献金に至ったのではない。 また，原告Ａ３が購入した絵画は，自らが会場に展示してあった絵画の中から気に入ったものを購入したのであり，他から強制されて購入したのではないし，訪韓ツアー費２０万円についても，原告Ａ３は主体的意思で訪韓ツアーに参加したものであり，被告がその支出義務を負担する理由はない。 エ原告Ａ４(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰について平成４年３月ころ，Ｂ１４宅を訪ねたＢ１３は，Ｂ１２から息子が自律神経失調症で入院したことを聞かされ，Ｂ１４家の家庭が良くなればと思い橿原カルチャーセンターを紹介したところ，Ｂ１１，Ｂ１２らは，同カルチャーセンターで勉強することを自ら望んだ。 子が自律神経失調症で入院したことを聞かされ，Ｂ１４家の家庭が良くなればと思い橿原カルチャーセンターを紹介したところ，Ｂ１１，Ｂ１２らは，同カルチャーセンターで勉強することを自ら望んだ。 Ｂ４２は，Ｂ１２夫婦から，息子が自律神経失調症であることは聞いたが，原告Ａ４の叔父が精神病で入院をしていた話を聞いたこともなく，Ｂ１２から幸福度チェックのためのアンケートを採ったことはあっても，殊更にこのアンケートによってＢ１４家の資産を把握しようとしたわけではない。橿原カルチャーセンターに通うＢ１１，Ｂ１２がだまされているのではないかと心配になって同カルチャーセンターに赴いた原告Ａ４は，Ｂ４２から講義内容を説明され，「心配だったら自分で学んでみて，確かめてみたら。」と言われて，橿原カルチャーセンターに通い始めるうちに，足繁く通うようになり，Ｂ４２には何でも相談し，統一原理が納得できて喜んで学んでいると感想を述べていた。 原告Ａ４は，次第に被告の信仰に確信を持ち，信者の会では自らまとめ役を買って出たし，弟にも統一原理を伝えようとビデオを見せ逆に弟から，「おねえちゃんはだまされている。」と反対されるや，Ｂ４２に弟を説得する方法を相談するまでになっていた。 (イ) 献金，ペンダント購入についてＢ４２やＢ４３は，原告Ａ４らに殺傷因縁や色情因縁といった話を持ち出していない。原告Ａ４らは，Ｂ４３に統一原理を教えられ，愛を中心として神様の前に信仰を立てて再出発するために象徴献祭としての献金があると献金の意義を説明されると，話に感動し，むしろ原告Ａ４の方が，積極的にＢ１２に献金しようと勧めて，２人で１２００万円（原告Ａ４の献金は２００万円）を献金することを決めた。 原告Ａ４が購入したペンダントは，原 と，話に感動し，むしろ原告Ａ４の方が，積極的にＢ１２に献金しようと勧めて，２人で１２００万円（原告Ａ４の献金は２００万円）を献金することを決めた。 原告Ａ４が購入したペンダントは，原告Ａ４が講義の中で宝石は身につけているといいものだと聞いて自発的に購入したものである。 オ原告Ａ５(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰について原告Ａ５は，ニューライフアカデミー藤井寺で，Ｂ４６からカウンセリングを受けながら講義を受け，メシアを受け入れようとの決意を感想文に表していた。原告Ａ５は，一度目の献金の後，一時はニューライフアカデミー藤井寺から遠ざかっていたが，実兄に先立たれた後，救いを求めて再びニューライフアカデミー藤井寺を訪れ，Ｂ６から実兄の供養をしてもらったり嫁姑の関係改善についてのアドバイスを受けたりして，自らも積極的にフォーデイズに参加していた。 (イ) 献金について原告Ａ５は，１度目の７００万円の献金の際，ただ１度のカウンセリングで因縁話を持ち出され，恐怖心に駆り立てられて献金に至ったのではない。 原告Ａ５は，ビデオを８本程度見た後に，Ｂ４６から少なくとも５回にわたるカウンセリングを受け，そこで家庭問題について相談したり，受講内容や献金の意義について詳細な説明を受けたりしているうちにメシアを受け入れ，感謝の気持ちから自発的に７００万円の献金をしたのである。 原告Ａ５は，２度目の１５００万円の献金の際，預貯金残高を書き出すように指示されてもいないし，殊更因縁話により恐怖心に駆り立てられて献金を要求されたものでもない。原告Ａ５は，実兄に死なれてから救いを求めて再びニューライフアカデミー藤井寺を訪れ，Ｂ６から実兄の供養や嫁姑の関係改善についてアドバイスを受け，Ｂ６に供養祭をしてもらったり，何 されたものでもない。原告Ａ５は，実兄に死なれてから救いを求めて再びニューライフアカデミー藤井寺を訪れ，Ｂ６から実兄の供養や嫁姑の関係改善についてアドバイスを受け，Ｂ６に供養祭をしてもらったり，何回かビデオの受講をしたりするうちに，霊界の存在に確信を持ち感謝するようになり，兄や家族のために自分のできることなら何でもやりたいとの思いから喜んで被告に献金したのである。 カ原告Ａ６(ア) 被告にかかわった経緯について原告Ａ６と親しく付き合っていたＢ４８は，自分も死にたいと言って意気消沈し，占いや霊能者に足繁く通う原告Ａ６の気持ちの整理のためになるならばと思い，原告Ａ６を東大阪カルチャーセンターに誘うなどしていた。 そして，Ｂ４８が，平成４年３月末ころＢ１９の一周忌のお参りができなかったことを詫びるために原告Ａ６に電話し，その際にＢ１９の夢を良く見ると話したところ，その後は原告Ａ６の方からＢ４８に電話を掛けてくるようになり，自ら進んで東大阪カルチャーセンターに行き，Ｂ１９のために何かしたいと言って受講を申し込んだ。この一連の経緯の中で，Ｂ４８は，原告Ａ６に対して自分の方からＢ１９が浮かばれていないと申し向けたことはないし，ましてやかみちゃんの命が危ないと脅したことも全くない。 原告Ａ６がＢ２０から受けたアンケートは，今後のカウンセリング等の参考のために趣味，性格，健康，運勢に関するバランスをみる健康チェックのアンケートであって，財産を把握するためのアンケートではない。Ｂ２０は，原告Ａ６から預金が７０００万円あると聞いたことなどなかったし，原告Ａ６にカルチャーセンターに通っていることを口止めしてもいない。その後，原告Ａ６は，被告を批判するテレビ報道を見て，自分の通っているカルチャーセンターが被告施設ではないかと悩んでいたが，今ま ，原告Ａ６にカルチャーセンターに通っていることを口止めしてもいない。その後，原告Ａ６は，被告を批判するテレビ報道を見て，自分の通っているカルチャーセンターが被告施設ではないかと悩んでいたが，今まで見たビデオの内容に感銘していることもあって東大阪カルチャーセンターに通い続け，被告に入会した。 (イ) 献金についてＢ４９らは献金を勧誘する際に，因縁話を用いて原告Ａ６の恐怖心を駆り立ててはいない。Ｂ４９は，霊感商法，合同祝福結婚式等に関するマスコミの批判が間違っていることを教え，Ｂ１の半生をふまえながら，Ｂ１が再臨のメシアであると説明し，信仰基台（神様に対する自発的な信仰）と実体基台（人類を愛する，奉仕する，為に生きる心情の実践）や献金の意義を説明し，原告Ａ６のためにＢ１９の供養祭を行ったところ，原告Ａ６は，献金をすることによってＢ１９の供養になるとともに原告Ａ６の信仰の再出発になることを理解し，Ｂ４９の勧める４０００万円の献金を快く承諾した。 原告Ａ６は，献金後も周囲の信者に「本当にすっきりした。」と述べていた。 キ原告Ａ７(ア) 被告にかかわった経緯，印鑑の購入Ｂ５２は，原告Ａ７から，交際相手のことや仕事の転職について見てもらえるところがあれば見てもらいたいと頼まれ，当時仏光堂の委託販売員で姓名判断，印相の鑑定士をしていたＢ２２を原告Ａ７に紹介した。Ｂ２２が原告Ａ７に対して，原告Ａ７の家系は男の運が弱く母親のように苦労する可能性があることや，婦人科系の病気になりやすいことを説明したところ，原告Ａ７は運勢を良くしたいと言って，自ら４０万円の印鑑を選び購入した。その際，Ｂ２２は原告Ａ７に対して，Ｂ２１家は色情因縁があるとか，絶家になると言っていないし，印鑑を購入しなければ身を守れないなどと脅してもいない。 いと言って，自ら４０万円の印鑑を選び購入した。その際，Ｂ２２は原告Ａ７に対して，Ｂ２１家は色情因縁があるとか，絶家になると言っていないし，印鑑を購入しなければ身を守れないなどと脅してもいない。 (イ) 被告の各種セミナー受講についてその後，原告Ａ７は，主体的にＩ＆Ｓを訪れ，Ｉ＆Ｓでの受講内容について丁寧に説明を受けた上で受講を申込み，ワンデイ，ファーストカウサセミナー（ツーデイズ）等のセミナーに自ら進んで参加した。原告Ａ７は，平成６年８月９日ころ，ファーストカウサセミナーの講義の中で初めてＢ１のことを知るようになったが，特に怒りや困惑を表すこともなく，Ｂ１の活動に感動したと素直に述べていた。原告Ａ７は，その後もセカンドカウサセミナー（スリーデイズ），上級トレーニング，新生トレーニング，実践トレーニング，青年部に主体的に参加し，被告の教義やＢ１師の人柄，活動に感銘し，むしろ，平成７年１２月からの上級トレーニングにおいては，原告Ａ７の方からホームに入居することを強く希望していた。原告Ａ７が再度スリーデイズに参加したのは，日ごろ仕事などで時間がとれず統一原理の勉強ができない者を対象にしたセミナーに，原告Ａ７が自発的に参加したまでのことである。 被告の教えには，原告Ａ７の主張するようなアベル・カインの教えはなく，現に原告Ａ７も日ごろからＢ２３の助言に耳を貸さず，Ｂ２３を悩ませていた。また，原告Ａ７が参加したトレーニングはいずれも過酷なものではなく，強制的に参加しなければならないものでもなかった。 さらに，原告Ａ７は，メシアに会ってみたいと自発的意思で水澤里修練会に喜んで参加し，訪米ツアーについても，Ｂ２２が訪米セミナーに参加をした感想を聞いて，自ら訪米ツアーに参加することを希望し主体的に参加した。訪米セミナーに参加した てみたいと自発的意思で水澤里修練会に喜んで参加し，訪米ツアーについても，Ｂ２２が訪米セミナーに参加をした感想を聞いて，自ら訪米ツアーに参加することを希望し主体的に参加した。訪米セミナーに参加した原告Ａ７は，まだ参加していなかったＢ５２に，「訪米は良かった，早く行った方がいい。」と参加を強く勧めるほどに感動していた。 (ウ) 献金について原告Ａ７は，水澤里修練会に参加するに当たって，１万ドル献金の主旨を教えられ，十分理解した上で水澤里修練会に参加した。そもそも，１万ドル献金は，強制的なものではなく，献金しない者もいたし，その時にできる範囲の額を献金すればよく，原告Ａ７もできる範囲で分割で献金し，平成７年６月末に完納した後はＢ５２とともに感謝の祈りをしたりＢ５２の完納を祈ったりしていた。なお，原告Ａ７は，上記献金を合計１２５万円であると主張するが，原告Ａ７は，１万ドル献金１１０万円と月例献金の１２万円の合計１２２万円を献金したのであり，１２５万円ではない。 原告Ａ７は，通帳はすべて神にささげなさいと言われたために，２７万円を祝福献金として支払ったのではなく，当時祝福を受けることを希望していたために献金をしたのである。また，原告Ａ７が月例献金として４９万円を支払ったことは否認するが，仮に原告Ａ７の主張するとおり献金がなされたとしても，原告Ａ７は自発的に献金したものである。 なお，原告Ａ７のいうような「１０数復帰」なる献金はなく，原告Ａ７は１０数復帰名目で７万円を献金していない。 (エ) 商品（着物，宝石，高麗人蔘茶）の購入についてこれらの商品購入は，いずれも何らの強制もなく原告Ａ７が主体的に購入したものである。すなわち，原告Ａ７は，展示していた着物の中から気に入ったものを選んで喜んで購入したものであるし，宝石もＢ５２ いてこれらの商品購入は，いずれも何らの強制もなく原告Ａ７が主体的に購入したものである。すなわち，原告Ａ７は，展示していた着物の中から気に入ったものを選んで喜んで購入したものであるし，宝石もＢ５２から誘われて，進んで株式会社アイビーの展示会に赴き，気に入った宝石を購入した。原告Ａ７は，購入した宝石を身に付けてＢ５２に喜んで見せ，肌身離さず身に付けていた。 さらに，高麗人蔘茶は，原告Ａ７の方からＢ５２に，体質改善のために手持ちの高麗人蔘茶を譲ってほしいと頼んで購入したものである。 ク原告Ａ８(ア) 被告にかかわった経緯，被告の各種セミナー受講について原告Ａ８は，Ｂ５４から人生の目的について学べるところがあると言って京橋市民大学センターを紹介され，リストラのことで将来に不安を感じ，人生の目的を求めていたこともあり，進んで京橋市民大学センターに赴き受講を申し込んだ。 原告Ａ８はその後，学んでいる内容がよく理解できるようになるならと期待して，進んでツーデイズやライフトレーニング，フォーデイズに参加し，そこで他の参加者とも意気投合し，講義の内容に満足していた。原告はライフトレーニングに参加したころメシアを明かされて感銘を受け，その後も統一原理の勉強を精力的に行っていた。原告Ａ８は，自ら進んで祝福を受けることを望み，相対者も決まり喜んで合同祝福結婚式に参加した。その後は，被告の講師になるための勉強にいそしんでいた。 なお，当時の新生トレーニングＢでは，ハンカチや靴下等の販売は一切行っていないし，これに関し原告Ａ８が主張するような教えもない。以上のとおり，原告Ａ８の各種セミナーへの参加が違法性を有する余地はない。 (イ) 献金について原告Ａ８は，Ｂ５３から因縁話で恐怖心に駆り立てられて４３０万円を献金し な教えもない。以上のとおり，原告Ａ８の各種セミナーへの参加が違法性を有する余地はない。 (イ) 献金について原告Ａ８は，Ｂ５３から因縁話で恐怖心に駆り立てられて４３０万円を献金したのではない。Ｂ５３は，原告Ａ８から，リストラ，人間関係の悩みを聞いた後，家系図を示しながら，Ａ８家は女性の運勢が強く男性の運勢が弱いので，原告Ａ８がＡ８家を復興させていく使命があることを話した上，自己中心的な生き方から価値観を転換して神様の愛，真の愛で生きることの大切さ，神様の前に帰っていくための蕩減条件としての献金の意義を話した。原告Ａ８は，Ｂ５３の説明を理解して献金を望んだので，Ｂ５３は，４３０の数字の意味を丁寧に説明したところ，原告Ａ８は喜んで４３０万円の献金をした。 その後，原告Ａ８は，月例献金として１３９万９０００円を被告に献金しているが，これは原告Ａ８が信仰に基づき，自らの自発的意思で行ったものであるし，原告Ａ８がなした１万ドル献金１１３万円も，献金しない者が多くいる中，原告Ａ８は救国，救世のために献金しようとの呼びかけに賛同し，主体的に献金をしたものである。 原告Ａ８は，合同祝福結婚式の前に自分自身を精神的にも成長をさせたいと思って会社を退職し，祝福献金１４０万円を準備するために熱心にハンカチや靴下を販売し，自発的に１４０万円の献金をした。合同祝福結婚式への参加者には，祝福献金を全額献金して参加した者や，経済的に厳しく合同祝福結婚式参加後に自分のできる範囲で努力しながら期間をかけて献金をした者など様々であり，事前に全額の献金が強制されるわけではない。 ケ原告Ａ９(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰について原告Ａ９は，Ｂ２４の姓名判断の話に興味を持ち，主体的に堺東カルチャーセン 全額の献金が強制されるわけではない。 ケ原告Ａ９(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰について原告Ａ９は，Ｂ２４の姓名判断の話に興味を持ち，主体的に堺東カルチャーセンターに通うようになった。Ｂ５６は，原告Ａ９から夫の金遣いが荒いことや長男に子どもができないこと，次男の職が定まっていないことを聞かされて，悩みの原因や悩みを解決する方法を教えてほしい，家系を見てほしいと頼まれ，その際，原告Ａ９に，本当の夫婦の愛を学んで幸せな家庭を築いたらいいとは言ったが，悩みの原因が色情因縁にあるとか，次男が交通事故で死ぬかも知れないとか話して原告Ａ９の恐怖心を駆り立ててはいない。原告Ａ９は，堺東カルチャーセンターの講義内容に日々感動し，Ｂ１をメシアであると明かされてからは，人類の救世主の存在に感動し救われたいと願って自らの意思で被告に入会した。原告Ａ９はその後，日々感動しながら１２トレーニング，新生トレーニング，水澤里修練会や訪米ツアーに参加し，進んで伝道活動にいそしみ，実妹である原告Ａ１０を被告に勧誘した。 (イ) 献金についてＢ５７は，平成３年６月５日から少なくとも５回程度原告Ａ９にカウンセリングを行っていたが，その際，原告Ａ９に対して色情因縁や家族に不幸が起こるなどと話してその恐怖心を駆り立ててはおらず，話の内容は受講の意義や創造原理，堕落論，復帰原理といったものが中心であった。Ｂ５７は最後のカウンセリングの際に献金の意義を話したところ，原告Ａ９は理解を示し，主体的に感謝して１５５０万円を献金した。Ｂ５７らは，献金の意義を話した際に，原告Ａ９に対して献金は感謝して精一杯の真心を込めて行うものだと話したことはあっても，全財産を差し出せと脅したこともないし，原告Ａ９が献金したことを家族には隠すように指示した 金の意義を話した際に，原告Ａ９に対して献金は感謝して精一杯の真心を込めて行うものだと話したことはあっても，全財産を差し出せと脅したこともないし，原告Ａ９が献金したことを家族には隠すように指示したこともない。 また，原告Ａ９は済州島や水澤里の修練会に参加した際，世界を救うために献金しようとの呼びかけに賛同し主体的に救国献金として２２０万円を，さらに，夫とともに祝福を受けたいと願い主体的に祝福献金として２１５万円を被告に献金した。 原告Ａ９が損害であると主張しているその他の献金については争う。 (ウ) 商品購入，訪米，訪韓費用について原告Ａ９は，いずれの商品も，因縁話により購入しているものではなく，自らの意思で購入したものである。また，原告Ａ９は，訪米，訪韓セミナーにも喜んで主体的に参加したものである。 コ原告Ａ１０について(ア) 被告にかかわった経緯，その後の信仰原告Ａ１０は，ニューグレースアカデミー（堺東ビデオセンター）を訪れた当初からそこが被告の関連施設であることを知っていたが，その日のうちに受講を申し込んだ。原告Ａ１０は，ニューグレースアカデミーで「思春期外来」，「てんびんの詩」といった一般教養的なビデオを見て，母親として子ども達を心から愛していなかったことを悔やみ，また統一原理やＢ１に関するビデオを見て感銘を受け，平成５年１１月２３日，被告の主旨に賛同して喜んで被告に入会した。原告Ａ１０は，夫のＢ２６や子どもをも被告に入信させ家族そろって礼拝やセミナーに参加したり，喜んで水澤里修練会や訪米ツアーにも参加したりしていた。平成８年１１月ころ，原告Ａ９が反対牧師や家族に監禁されて被告を脱会したが，原告Ａ１０は，原告Ａ９が被告を脱会しても自分は脱会しないと公言し，自ら会社を辞めて世界宣教（日本人 も参加したりしていた。平成８年１１月ころ，原告Ａ９が反対牧師や家族に監禁されて被告を脱会したが，原告Ａ１０は，原告Ａ９が被告を脱会しても自分は脱会しないと公言し，自ら会社を辞めて世界宣教（日本人女性が被告のために世界各国で布教活動を行うこと）に参加しようとするほど被告の信仰に確信を持っていた。 (イ) 献金についてＢ５７は，原告Ａ１０に対して少なくとも５回にわたりカウンセリングを行ったが，その際にＢ５７は受講の意義や人生の目的，堕落論や復帰原理といった被告の教義を説き，原告Ａ１０が被告に入会した日には，献金の意義を話し，ために生きる愛の実践をしていくことが重要であると献金を勧めたところ，原告Ａ１０は献金することを喜んで承諾し，Ｂ５７から家庭の完成数として１２数にちなんだ数を献金してはどうかと提案されると，１２００万円の献金をすることを自分で決めた。その際に原告Ａ１０に対して，父親の因縁がＢ２５に現れているとか，このままでは他の子ども達にも良くないことが起こるとか，出家する代わりにすべての財産を浄罪として差し出して霊界解放をすればすべての因縁が解決するなどと申し向けて，原告Ａ１０の恐怖心を駆り立ててはいない。 原告Ａ１０が被告に救国献金名目で行った３３０万円の献金は，献金をしない者もおり，いずれも，原告Ａ１０が３回にわたって水澤里の修練会に参加した後，世界のためにと自発的な意思でなされたものである。 原告Ａ１０は，Ｂ２６が被告に入会することを望み，Ｂ２６がＢ２７のカウンセリングを受ける際も立ち会い，献金の意義について説明されると自ら５００万円の復帰献金を申し出た。原告Ａ１０は平成７年７月２５日に合同祝福結婚式に進んで参加し，その際に喜んで祝福献金として２００万円を献金した。なお，この祝福献金は，諸費用と感謝献金であり，被告 ００万円の復帰献金を申し出た。原告Ａ１０は平成７年７月２５日に合同祝福結婚式に進んで参加し，その際に喜んで祝福献金として２００万円を献金した。なお，この祝福献金は，諸費用と感謝献金であり，被告に献金されたものではなく，世界体育大典祝福実行委員会に献金されたものである。また，Ｂ２６が平成６年に韓国水澤里の修練会に参加した後は，主体的に１１０万円の献金をした。 その他に原告Ａ１０が行った４０２万円の献金は，原告Ａ１０の信仰に基づいて行われたものである。 (ウ) 物品購入，訪米費用について原告Ａ１０が購入した商品は，いずれも自らの主体的意思で購入されたもので違法とされる余地はない。また，原告Ａ１０は，自主的に訪米セミナーに参加したものであり，その費用が損害となるものではない。 (2) 被告の使用者責任（原告らの主張）ア連絡協議会ないし信徒会は，実体のあるものではなく，被告と別にそれらの団体の組織があるわけではない。したがって，それらの構成員である信者の活動は，被告の構成員の活動にほかならず，それらの団体の活動は被告の活動にほかならない。 イたとえ連絡協議会等の組織があるとしても，それらの構成員の信者は被告のために伝道・教化活動を行い，原告らに被告の教義を説いて献金等の勧誘を行い，被告に献金させている。したがって，それらの信者は被告の指揮監督下にあり，また信者が原告らになした一連の勧誘は被告の事業の執行についてなされたことが明らかであるから，被告は民法７１５条によって責任を負う。 （被告の主張）ア原告らが問題とする販売会社やビデオセンターはいずれも被告とは別組織の連絡協議会ないし信徒会が統括し，また，原告らに対して一連の金員出捐を働きかけていていたのもこれらの構成員である 張）ア原告らが問題とする販売会社やビデオセンターはいずれも被告とは別組織の連絡協議会ないし信徒会が統括し，また，原告らに対して一連の金員出捐を働きかけていていたのもこれらの構成員である。 連絡協議会ないし信徒会は，株式会社ハッピーワールド（当初の商号は幸世商事株式会社，その後世界のしあわせ株式会社と変更された後，現商号となった。代表者は，信者のＢ２８である。）及びその傘下の全国各地の販売会社，特約店の委託販売員と顧客が，販売の促進や顧客同士の親睦，顧客に対して統一原理を分かりやすく説いたしあわせ原理を紹介するゼミナールを開催することを目的として昭和５７年４月に発足した「全国しあわせ会」を前身とする組織であって，この設立過程に被告は何ら関与していない。全国しあわせ会は，全国各地にビデオセンターを設置して，人生観，教養，統一原理を伝えていたが，昭和５７年８月，販売促進のための連絡業務及び新規ゲスト獲得や教育に関する活動の強化を図るため，発展的に解消し連絡協議会となった。連絡協議会は，Ｂ２８（本部長），Ｂ２９（補佐役）らの統括する中央本部を中心とし，ほぼ販売各社の販売エリアに対応して全国をブロック単位に分け，その傘下に，各都道府県単位の特約店に対応した地区を設け，ブロックにはブロック長とか管区長と呼ばれるブロックの責任者の下に専務，総団長，組織部長，総務部長などのスタッフを置き，地区では青年支部，壮年婦人部を設けて，その下にビデオセンターを置いて活動を行っていた。これは被告とは全く別個の組織であるから，その本部の場所も異にし，また，被告との間で人事交流が行われたこともなく，販売会社ないし特約店やビデオセンターの利益が被告に帰属することもなかった（なお，連絡協議会は，Ｂ１の提唱する「還故郷」〔自分の生まれ故郷に帰っ し，また，被告との間で人事交流が行われたこともなく，販売会社ないし特約店やビデオセンターの利益が被告に帰属することもなかった（なお，連絡協議会は，Ｂ１の提唱する「還故郷」〔自分の生まれ故郷に帰って伝道をせよとの教え〕に従い，平成３年末に解散し各地方の自主性に任せて権限を委譲し，各地の信徒会が連絡協議会の活動を承継した。）。 イ報償責任を基礎におく民法７１５条の趣旨からすれば，同法でいう「事業」とは，なにがしかの経済的活動であることを要するが，被告は，何らの経済的な活動を行っておらず，そもそも本責任の主体とはなり得ない。また，上記のとおり原告らに金員出捐を働きかけたのは，被告とは別組織の連絡協議会の構成員であり，それらの者と被告とは，信者であるという以上に指揮監督の関係にはないから，この点からしても，被告に使用者責任が発生する余地はない。 ３ 損害額（原告らの主張）(1) 原告Ａ１ ９２７０万５９２５円（うち３６９５万０９２５円は追加請求分）ア経済的損害 ８３７０万５９２５円(ア) 献金ａ 昭和６１年１０月１７日 １０３６万円ｂ 昭和６２年２月 ２０９９万５０００円 ｃ 同年８月１４４０万円ｄ 同 ５００万円ｅ 平成５年８月１３日 １００万円（追加請求分）ｆ 同年９月２７日 １２万円（追加請求分）(イ) ＨＧ ３１８３万０９２５円（追加請求分）イ慰謝料 （追加請求分）ｆ 同年９月２７日 １２万円（追加請求分）(イ) ＨＧ ３１８３万０９２５円（追加請求分）イ慰謝料 ５００万円（うち２００万円は追加請求分）（違法な金員出捐勧誘や被告に入会させられて教義の伝道・教育を受け，ないしは被告の活動に従事させられたことによる精神的損害。以下，他の原告についても同様。）ウ弁護士費用 ４００万円（うち２００万円は追加請求分）(2) 原告Ａ２ ４８１万３０４６円ア経済的損害 ３３７万５４９７円(ア) 献金平成４年２月５日霊界解放献金 ７０万円同年７月２日罪の清算献金 ７０万円平成６年４月５日，８月 １万ドル献金 １１０万円(イ) 物品購入代金ａ 帯購入代金 １０万円ｂ イヤリング購入代金 ４１万２０００円ｃ 高麗人蔘茶購入支払代金 ８万２１７７円ｄ 水晶玉購入代金 ８万６５２０円ｅ 家系図購入代金 １６万４８００円ｆ ネジュレット購入代金 ３万円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ４３万７５４９円(3) 原告Ａ３ ４３０万７４０１円ア経済的損害 ２９１万５８１９円 ４３万７５４９円(3) 原告Ａ３ ４３０万７４０１円ア経済的損害 ２９１万５８１９円（ただし，下記合計額３７５万７３１９円から，和解契約による既払金８４万１５００円を控除した額。）(ア) 献金ａ 平成３年２月２８日 １１３万８０００円ｂ 同年９月２６日 Ｂ７来日記念 ６０万円ｃ 同年１２月２４日ボーナス献金 ２０万円 ｄ 平成４年５月，６月祝福献金 ７０万円ｅ 心情献金，月例献金 ７万２０００円(イ) 絵画購入代金 ８４万７３１９円(ウ) 訪韓ツアー費 ２０万円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ３９万１５８２円(4) 原告Ａ４ ３９１万６７０４円ア経済的損害 ２５６万０６４０円(ア) 献金 ２００万円(イ) ペンダント購入代金 ５６万０６４０円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ３５万６０６４円(5) 原告Ａ５ ２５５０万円ア経済的損害（献金） ２２００万円ａ 平成３年１月 ７００万円 告Ａ５ ２５５０万円ア経済的損害（献金） ２２００万円ａ 平成３年１月 ７００万円ｂ 平成４年４月 １５００万円イ慰謝料 ２００万円ウ弁護士費用 １５０万円(6) 原告Ａ６ ４５１０万円ア経済的損害（献金） ４０００万円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ４１０万円(7) 原告Ａ７ ６７５万０６３９円ア経済的損害 ５１３万６９４５円(ア) 献金ａ 平成６年１０月から平成７年１２月１万ドル献金，月例献金 １２５万円ｂ 平成８年２月 １０数復帰献金 ７万円ｃ 平成８年６月から同年７月祝福積立 ２７万円ｄ 月例献金 ４９万円(イ) 物品購入代金ａ 印鑑購入代金 ４０万円ｂ 着物購入代金 ７８万３８３７円ｃ 宝石購入代金 ５９万９１０８円ｄ 高麗人蔘茶購入代金 ８万円(ウ) 受講関係費ａＩ＆Ｓセミナ ｃ 宝石購入代金 ５９万９１０８円ｄ 高麗人蔘茶購入代金 ８万円(ウ) 受講関係費ａＩ＆Ｓセミナー費 １２万円ｂ 水沢里修練会費 ７万円ｃ 訪米ツアー費 ６３万円ｄ 宝塚スリーデイズ費 ３万円ｅ 上級トレーニング費 ５万５０００円ｆ 新生トレーニング費 ５０００円ｇ 実践トレーニング費 ９０００円ｈ 青年部費 １万５０００円ｉ 上級トレーニングホーム入居費 ２６万円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ６１万３６９４円(8) 原告Ａ８ １０７４万８１００円（下記損害の合計金額は１０６４万８１００円となる。）ア経済的損害 ８７７万１０００円(ア) 献金ａ 平成５年２月 ４３０万円ｂ 平成５年１２月から平成７年３月１万ドル献金 １１３万円ｃ 平成５年１２月特別献金 ７万円ｄ 平成５年１１月から平成７年１２月祝福献金 １４０万円ｅ 平成５年４月から平成７年１２月月例献金 ７万円ｄ 平成５年１１月から平成７年１２月祝福献金 １４０万円ｅ 平成５年４月から平成７年１２月月例献金 １３９万９０００円(イ) 受講関係費ａ ビデオセンター入会費 ８万５０００円ｂ 上級トレーニング費 ５万５０００円ｃ 新生トレーニング費 ５０００円ｄ 青年部部費 ２万７０００円ｅ 新生トレーニングホーム入居費 ２０万円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ９７万７１００円(9) 原告Ａ９ ３１８５万０５０４円ア経済的損害 ２７９５万５００４円(ア) 献金，ＨＧ ２４３３万８７８４円（献金）ａ 平成３年６月２７日 １５５０万円ｂ 平成４年３月２７日 ３０万円ｃ 平成５年３月２９日 １８万円ｄ 平成５年６月６日 ２００万円ｅ 平成５年９月３日 ３０万円ｆ 平成５年１１月５日 １０万円ｇ 平成６年２月２７日 ４万円ｈ 平成６年３月から１２月救国献金（１万ドル献金）２２０万円ｉ 平成７年聖地公国献金 １１万円ｊ ｈ 平成６年３月から１２月救国献金（１万ドル献金）２２０万円ｉ 平成７年聖地公国献金 １１万円ｊ 平成７年７月 ５万円ｋ 平成８年４月 Ｂ１来日記念 １０万円ｌ 平成８年２月２１日から１０月２１日祝福献金 ２１５万円ｍ 平成８年７月１２日 １０万円 （ＨＧ）ｎ 平成３年１２月２６日 ６５万８７８４円ｏ 平成４年７月３１日ないし平成５年５月２６日 ３８万円ｐ 平成５年６月２４日ないし平成６年７月１１日 １７万円(イ) 訪米，訪韓費用 １４９万８０００円(ウ) 物品購入代金 ２１１万８２２０円ａ 株式会社創美平成４年１月２６日絵画 ４０万円ｂ 有限会社光誉商事（真仏弥勒堂）(ａ) 平成４年１２月１３日水晶五輪塔 １２万円(ｂ) 平成６年水晶 ６万円(ｃ) 平成７年１２月１７日家系図 ２５万７５００円(ｄ) 位牌 ２４万円ｃ 株式会社トップワールド(ａ) 平成４年春，７月２６日ミネクールＤＸ２台２３万円(ｂ) 平成７年１０月２９日印鑑Ｂ３０分 １１万５２００円原告Ａ９分 １万６２００円(ｃ) 平成７年１０月２９日スペリオ ３万５０００ １０月２９日印鑑Ｂ３０分 １１万５２００円原告Ａ９分 １万６２００円(ｃ) 平成７年１０月２９日スペリオ ３万５０００円(ｄ) 平成８年２月２５日スペリオ ３万円ｄ 教育センター内で販売されていたもの(ａ) 平成７年１２月１７日人蔘茶 １８万円(ｂ) 平成７年４月２６日から平成９年２月２６日人蔘茶 ２９万４３２０円ｅ 株式会社クリベル(ａ) 平成４年４月指輪 ５万円(ｂ) 同年４月ハンドバック １万円(ｃ) 平成７年５月１９日真珠ペンダント ８万円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ２８９万５５００円(10) 原告Ａ１０ ３６４８万７０００円ア経済的損害 ３２１７万円(ア) 献金 ２７４２万円ａ 平成５年１１月２５日 １２００万円ｂ 平成６年３月，５月，１０月の３回救国献金（１万ドル献金）３３０万円ｃ 平成６年６月 Ｂ２６復帰献金 ５００万円ｄ 平成７年６月救国献金 １１０万円ｅ 平成７年７月祝福献金 ２００万円ｆ 平成７年５月から平成９年４月 ４０２万円(イ) 訪米費用 ８２万円 万円ｅ 平成７年７月祝福献金 ２００万円ｆ 平成７年５月から平成９年４月 ４０２万円(イ) 訪米費用 ８２万円(ウ) 物品購入代金 ３９３万円ａ 株式会社創美平成６年１月１０日ころ着物 ８０万円ｂ 美術世界株式会社(ａ) 平成６年８月絵画２点 １９７万円(ｂ) 平成９年４月ころ絵画 ９５万円ｃ 株式会社トップワールド平成８年１０月ころ印鑑 ２１万円イ慰謝料 １００万円ウ弁護士費用 ３３１万７０００円（被告の主張）いずれも損害であることについて争う。 第３章判断第１ 争点１（被告の組織的な金員出捐の働きかけによる不法行為〔民法７０９条の責任〕）について １ 原告らは，被告は万物復帰の教義のもとに，専ら財物搾取の目的で，組織的に，信者らをして，祖先の因縁を用いて脅す等の違法な手段で相手方に献金や物品購入を勧めて金員交付をさせていたもので，原告らに対する献金や物品購入の勧誘はすべて，このような被告の組織的な違法行為の一環としてなされたものであると主張する。 しかし，まず万物復帰の教義については，万物以下の立場に立ってしまった人間を神の方に復帰するため，蕩減条件を立てること，象徴献祭をささげることとされ，具体的なその一つの態様として献金があり，献金を神にささげるに際し真心を尽くすことがこれに当たると説かれている（乙９，１１）。この教義の内容の中に，献金を説く部分があることは間違いないが ととされ，具体的なその一つの態様として献金があり，献金を神にささげるに際し真心を尽くすことがこれに当たると説かれている（乙９，１１）。この教義の内容の中に，献金を説く部分があることは間違いないが，宗教団体が献金を勧めること自体は何ら違法・不当なものでなく，それが違法な手段をもってしても献金・物品購入をさせることを奨励するものとして解釈される等の事情がない限り，教義自体を違法なものということはできない。したがって，万物復帰の教義自体を，違法・不当なものとまでいうことはできない。 また，被告の信者が過去の一時期にいわゆる霊感商法と呼ばれる，多宝塔や壺，人参液等を異常な高額で売りつける強引な販売活動を行い，社会的に問題となったことは顕著な事実であり，さらに，Ｂ１や被告の幹部が，説教や被告の機関誌の中で，万物復帰（甲全６，９，５６，１９１），あるいは人蔘液等の販売（甲全１，１６，２１，５７，５８，６８）を奨励する内容の発言をしているとの事実が認められるものの，それらのみから，被告が本件当時，全組織的に，信者らをして違法な献金・物品購入の勧誘を行わせていて，原告らに対する本件金員出捐勧誘行為がそのような組織的な違法行為の一環としてなされたとの事実まで認定することはできない。 さらに，後記認定のとおり，本件において原告らに対してなされた献金・物品購入の勧誘行為は，霊能師の信者が祖先の因縁を説くといった共通の態様でなされており，物品販売は比較的廉価な商品を相当な高額で売りつける場合が多く，勧誘のやり方については一部でマニュアルが作成されていたこともうかがえ（甲全１６，２１，２２，３５，３６，４０，５７，５８，７６，８６ないし１１７，１３８，１５９，１７０，１７７），したがって，それらの勧誘行為の背後にある程度組織性があることが推測され ともうかがえ（甲全１６，２１，２２，３５，３６，４０，５７，５８，７６，８６ないし１１７，１３８，１５９，１７０，１７７），したがって，それらの勧誘行為の背後にある程度組織性があることが推測されるが，それをもってしても，被告が組織全体として原告ら主張のような違法行為を行っていたとの認定にまで至るものでないし，Ｂ３１の陳述（甲全１５９）・証言も，そのような事実の裏付けとしては不十分である。 ２ また本件において，原告らに対してなされた被告の教義の伝道・教育が，宗教活動として許される範囲を超えた違法なものであるとの事実を認めるに足る証拠はない。 ３ よって，本件で原告らのした金員の出捐が，すべて被告の組織的な違法行為によるものであり，被告は民法７０９条の不法行為責任を負うとの原告らの主張は，その余の点について判断するまでもなく理由がない。 第２ 争点２(1)（個々の信者の金員出捐勧誘による不法行為〔民法７１５条の使用者責任〕・原告らに対する個々の勧誘の違法性）について １ 一連の金員出捐勧誘行為の違法性の判断基準について(1) 原告らは，献金，物品購入代金，被告のための借入れ（ＨＧ），各種セミナー受講費，ツアー費用などの金員出捐に対する勧誘行為が違法であると主張している。原告らの主張によれば，原告らに共通する被告の勧誘の特徴は，深刻な悩みを抱えている原告らに被告の信者が近付き，家系図などを用いながらその原因は先祖にあると断言し，被告への入会ないし被告の関連施設への出入りを勧め，それから短期間のうちに，高額の献金や客観的価値の乏しい物品の購入を勧め，その後は，各種の献金，物品購入，被告のための借入れ，各種セミナーの受講，ツアーへの参加などを次々と求めていくというものである。 (2) 宗教的教義にのっとって，ないしは布教活 品の購入を勧め，その後は，各種の献金，物品購入，被告のための借入れ，各種セミナーの受講，ツアーへの参加などを次々と求めていくというものである。 (2) 宗教的教義にのっとって，ないしは布教活動に伴い，献金等一定の金員の出捐を勧誘する行為は，信教の自由に由来する宗教活動の一環として当然許容されるべきものであり，これを殊更に制限することは許されない。また，およそ宗教的動機から金員出捐に至る動機形成過程においては，他者からの積極的な働きかけが多分に影響することはいうまでもなく，その動機には，自己の置かれた不幸な境遇が好転することを願い，あるいは禍が自己に及ぶことを回避することを願うといったいうなれば利己的なものが含まれ得ることも否定できない。したがって，金員出捐を勧誘する場合において，相手方に吉凶禍福を説き，人知を超えた能力のある存在に帰依，あるいはその存在に献金することによって禍が解決されると説くこと自体が違法と評価されるものではない。また，当初の勧誘段階においては宗教団体であることを告げずに相手方に接触を図り，あらかじめ相手方の境遇や悩みを把握した上で勧誘を行ったからといって，一連の勧誘行為が当然に違法となるものでもない。しかし，当該勧誘態様が相手方に害悪を告知し殊更に相手方の不安，恐怖心をあおるなどして意思の自由に制限を加え，相手方の資産状況や生活状況に照らして過大な出捐をなさしめたと認められるような場合には，当該勧誘行為は相手方の自由な意思決定に不当な影響を及ぼすものであり，もはや社会的に相当な範囲を逸脱した行為として，違法と評価されるものといわざるを得ない。 (3) 以下，各原告ごとに具体的な害悪の告知の有無，献金の金額などから，原告らの自由な意思決定に不当な影響を及ぼすような勧誘形態であり，違法性を帯びるものか否 れるものといわざるを得ない。 (3) 以下，各原告ごとに具体的な害悪の告知の有無，献金の金額などから，原告らの自由な意思決定に不当な影響を及ぼすような勧誘形態であり，違法性を帯びるものか否かにつき検討を加えることとする。 ２ 原告らに対する個々の勧誘行為の違法性について(1) 原告Ａ１についてア証拠（甲Ａ１ないし１９，乙３ないし６，１５，２７ないし３０，証人Ｂ３２，同Ｂ３３，原告Ａ１本人）及び争いがない事実によれば以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ１の身上原告Ａ１は昭和２１年生まれの女性である。原告Ａ１は，昭和６１年６月ころからＳＬＥ（膠原病の一種）の療養のために病院に入院していたが，その間に夫のＢ２が単車にひかれて死亡した。原告Ａ１は，しばらくの間は錯乱状態に陥り，なぜ自分だけが病気にかかったり，夫に先立たれたりしてしまうのかと意気消沈の日々を過ごしていた。 (イ) Ｂ３の勧誘原告Ａ１が，Ｂ２の月命日供養のために一時退院して自宅に戻っていた昭和６１年１０月１５日ころ，元Ｂ２の勤務先で働いていた信者のＢ３がＢ２の焼香のためと言って自宅を訪問し，その際に手相を見てもらわないかと勧誘した。原告Ａ１は，Ｂ３らから尋ねられるままに，１２歳の時に兄が交通事故に遭って死亡したことを話すとともに，自分が現在ＳＬＤに罹患していることを素直に話した。 (ウ) 本念珠，多宝塔の購入原告Ａ１は，その日の夕方，手相を見るためにと言われて，「道場」と呼ばれる場所に連れて行かれ，先生と呼ばれる信者を紹介された。先生と呼ばれる信者は，原告Ａ１に対して家系図を示しながら，「御主人が単車にひかれて死ぬはずがありません。御主人が死んだのは先祖の因縁のせいです。あなたの家 行かれ，先生と呼ばれる信者を紹介された。先生と呼ばれる信者は，原告Ａ１に対して家系図を示しながら，「御主人が単車にひかれて死ぬはずがありません。御主人が死んだのは先祖の因縁のせいです。あなたの家系は，男性が若死にする家系です。このままだと，あなたの子どもも２０歳まで生きられるかどうか分かりません。あなたの父親も御主人も成仏ができなくて地獄で苦しんでいます。あなたを病気にすることによって助けを求めています。」と申し向けて，原告Ａ１を不安に陥れ，「先祖の因縁を清算するためには出家するか，お金を納めるしかありません。しかし，子どもがまだ小さいから出家できないでしょう。」と暗に献金を要求した。原告Ａ１は翌日も「道場」に連れ出されて，献金を迫られた。原告Ａ１は，不安にかられ，献金することによってＢ２が成仏し子どもが助かるのであればと考え，１０００万円余りの献金を承諾した。その後，原告Ａ１は，信者に車で連れられて，金融機関をまわり，１０３６万円を集めて，昭和６１年１０月２８日ころこれをすべてビデオセンターのニューライフアカデミー藤井寺において献金した。原告Ａ１は，献金する際に有限会社あおばの本翡翠念珠（５００万円）及び多宝塔（５４０万円）の購入申込書に署名押印し（甲Ａ２，３），本翡翠念珠についてはそのころに引渡しを受け，多宝塔については昭和６２年１月２３日ニューライフアカデミー藤井寺で奉納式を行ない，自宅を増築した後に引き取った。 被告は，これらの購入の際に信者は因縁話を用いてはおらず，原告Ａ１は販売員から説話集を紹介したパンフレットを見せられると自発的にこれらを購入したと主張するが，この主張を裏付ける具体的な証拠は説話集を紹介したパンフレット以外にないし，それまで多宝塔や念珠に興味を持っていたことはうかがえない原告Ａ１が，何ら せられると自発的にこれらを購入したと主張するが，この主張を裏付ける具体的な証拠は説話集を紹介したパンフレット以外にないし，それまで多宝塔や念珠に興味を持っていたことはうかがえない原告Ａ１が，何らの害悪を告知されることもなく，突如１０００万円以上もの高額の金員を出捐をしてまでこれらの商品を購入すること自体考え難く，被告の主張を採用することはできない。 (エ) ビデオセンターでの受講原告Ａ１は，退院後，信者のＢ３３らからビデオセンターで受講をすることによって先祖の因縁を解くことができると勧められ，ニューライフアカデミー藤井寺に通った。原告Ａ１は，昭和６２年１月ころからは，自宅近くの門戸厄神のビデオセンターに通い，そこで，被告とＢ１の名を明かされ，そのころ被告に入会した。 (オ) 人蔘液，水晶等の購入原告Ａ１は，夫の事故の慰謝料や生命保険金を受け取った昭和６２年２月ころ，Ｂ３３らから，有限会社あおばの主催する展示会に誘われ，４日間にわたり先生と呼ばれる信者から，「まだ，御主人が苦しんでいます。たくさんお金があると，争いになるからお金を出しなさい。」と原理数（被告において意味のあるとされる数字）の２１にちなんで，２１００万円の献金を求められ，同月１０日ころ２０９９万５０００円を献金した。原告Ａ１は，この支払の際に有限会社あおばの人蔘液１１０個（８８０万円，１０年分以上），水晶４個（７９０万円），石板（２１０万円，子ども３人分），念珠５本（２２０万円）の売買申込書（甲Ａ４，５）に署名押印し，これらの商品を受け取った。 これに対して，被告は，これらの商品は，原告Ａ１の体質改善と家族のお守りのために原告Ａ１が自発的に購入に至ったものであると主張し，証人Ｂ３３の証言がこれに副うが の商品を受け取った。 これに対して，被告は，これらの商品は，原告Ａ１の体質改善と家族のお守りのために原告Ａ１が自発的に購入に至ったものであると主張し，証人Ｂ３３の証言がこれに副うが，同証人も，勧誘の中で先祖の死亡日時や死亡原因を記した家系図を用いたことは認めている上，何らの害悪も告知されることなく，原告Ａ１が２１００万円もの多額の金員を出捐し，あるいは，一度に１０年分以上もの高麗人蔘茶を購入すること自体考え難く，証人Ｂ３３の証言は採用できない。 (カ) 弥勒像等の購入原告Ａ１は，昭和６２年８月ころ，信者から求められるままに預金通帳を預けたところ，多額の預金が残っていることを指摘され，５００万円の献金を要求された。原告Ａ１は，預金の中から５００万円を献金し，見返りに浄水器やサウナ，弥勒像を受け取った。 なお，原告Ａ１は，上記５００万円の出捐に先立ち，ユダヤ人が殺された人数になぞらえて，１４４０万円を献金したと主張・供述するが，同人の供述はあいまいであり，他にこの出捐を裏付ける証拠は全くなく，同人の供述は採用できない。 (キ) 被告における活動，ＨＧ原告Ａ１は，昭和６２年１月ないし２月ころ被告に入会し，被告の信仰にのめり込むようになり，自分の母親や，子ども達をもビデオセンターに連れていっては被告の信仰を勧めたり，積極的に韓国水澤里の修練会に参加したり，被告のために進んでアンケート取りや展示会のチラシ配り，講座の人集めを行ったりするようになった。また，原告Ａ１は，信者のＢ３２から，月初めや月末に頻繁に被告のためにＨＧ（現金の借入れ）を頼まれるようになり，自己の所有する西宮市青葉台の自宅（土地建物）を担保にしたり，息子の名義を使用したりまでして借入れを行い金を用立 ３２から，月初めや月末に頻繁に被告のためにＨＧ（現金の借入れ）を頼まれるようになり，自己の所有する西宮市青葉台の自宅（土地建物）を担保にしたり，息子の名義を使用したりまでして借入れを行い金を用立てるようになった。 (ク) 原告Ａ１は，平成５年８月１３日に１００万円，同年９月２７日１２万円を被告に献金したと主張するが，その具体的な事情が全く不明であり，出捐を裏付ける客観的証拠もないから，これらの献金を認めることはできない。 (ケ) 脱会の経緯ところが，平成５年初めころから原告Ａ１がＨＧによって用立てた借入金の支払が滞るようになり，原告Ａ１自身が弁済することを余儀なくされるようになった。そのころから，原告Ａ１と子どもらとの関係も悪化し，平成６年夏ころ，原告Ａ１は被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 信者は，夫に交通事故で先立たれて意気消沈していた原告Ａ１に対し，突然「道場」に誘い出し，殊更に，家系図を用いながら祖先の「因縁」を持ち出して夫の死亡原因を断定し，出家するか献金しなければ，因縁による禍により長男の命も危ういと原告Ａ１の不安感をあおり，執ように１０００万円以上の献金を迫り，多宝塔，念珠の売買代金名目に１０３６万円もの高額な金員を出捐させている。その後，原告Ａ１が夫の生命保険金などを受領することを把握するや，まだ御主人が救われていないと言ってなおも不安感をあおり，１０年分以上もの高麗人蔘茶や，石版，水晶，念珠の売買代金名目に２１００万円もの金員を出捐させた。さらに，預金通帳を預けさせて多額の預金があることを把握するや，従前の因縁話の続きで，その影響下にある原告に弥勒像，ミネクール，サウナの売買代金名目に５００万円を出捐させている。 出捐させた。さらに，預金通帳を預けさせて多額の預金があることを把握するや，従前の因縁話の続きで，その影響下にある原告に弥勒像，ミネクール，サウナの売買代金名目に５００万円を出捐させている。 これらの一連の金員出捐勧誘行為は，原告Ａ１に，殊更に具体的な害悪を告知して不安感を植え付け，客観的価値に乏しい商品の購入名下に異常に高額の金員を出捐させるもので，社会的に相当な範囲を逸脱する違法行為というべきである。なお，原告Ａ１は，高麗人蔘茶や多宝塔，弥勒像を購入した後，高麗人蔘を愛飲し，あるいは，自宅を増築して多宝塔や弥勒像を飾っているが，これらの事情は，上記に述べたところによれば，勧誘行為が客観的に違法とされることを何ら妨げるものではない。 (イ) 他方，原告Ａ１は，信者の求めにより被告のために頻繁に借入れ（ＨＧ）を行っているが，それらの借入れは，原告Ａ１が被告に入会した後２年半近く経ってから行われ始めたもので，その際に何らかの害悪が告知された形跡はうかがえず，むしろ，原告Ａ１においても，被告の信仰にのめり込んでいたがゆえに，被告のために自発的に借入れを行ったものと認めざるを得ない。また，被告の教義や，被告に入信させ，被告の教義・信仰について教育を実践し，被告の宗教的活動に従事させること自体が違法ということはできないのは前述のとおりである。したがって，かかる借入れをさせたことが原告Ａ１に対する被告の不法行為と評価する余地はない。 (2) 原告Ａ２についてア証拠（甲Ｂ１ないし２６，乙１３，１４，１６ないし１８，３３，３６ないし４０，４５ないし５１，５５，５７，証人Ｂ３４，同Ｂ３５，同Ｂ３６，原告Ａ２本人）及び争いがない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ２の身上 ，３３，３６ないし４０，４５ないし５１，５５，５７，証人Ｂ３４，同Ｂ３５，同Ｂ３６，原告Ａ２本人）及び争いがない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ２の身上原告Ａ２は昭和３４年生まれの女性である。原告Ａ２は，かねてから，実父が飛び降り自殺をしたことを常日ごろ気にかけていた。 (イ) Ｂ４の勧誘原告Ａ２は，平成３年１１月１９日ころ，仏光堂の委託販売員と称して自宅を訪問した信者のＢ４に姓名判断をしてもらった。原告Ａ２は，Ｂ４から家族に短命の人はいなかったかと尋ねられ，父，祖父が自殺したことや，長男が出生時に仮死状態であったことを話したところ，Ｂ４から原告Ａ２の家系は男性運の弱い家系で長男も短命の相が出ていると告げられた。 そして，勧められるままに長男のために印鑑３本を代金１２万円で購入した。 (ウ) ニューライフアカデミー藤井寺での受講原告Ａ２は，平成３年１１月２７日，Ｂ４の訪問を受け，「先祖のことや運勢について家系図をもとに話してくれる先生がいるから見てもらいませんか。」と誘われ，同月２９日ころ，ビデオセンターのニューライフアカデミー藤井寺に赴き，そこで信者のＢ３７を紹介された。原告Ａ２は，Ｂ３７に自分の父や祖父が自殺したことを打ち明けたところ，Ｂ３７から，家系図を示されながら，「先祖に人を殺めた人がいます。先祖の因縁のために男性が短命の家系となっています。自殺者が二代続けば，その後，自殺者が三代，四代と続き，御主人も，子どもも自殺する可能性が高くなります。先祖の因縁を解くためにも勉強する必要があります。」と言われ，不安と疑問でどうしてよいか分からなくなり，ニューライフアカデミー藤井寺に通うようになった。原告Ａ２は，因縁にまつわる映画を見たり，講 す。先祖の因縁を解くためにも勉強する必要があります。」と言われ，不安と疑問でどうしてよいか分からなくなり，ニューライフアカデミー藤井寺に通うようになった。原告Ａ２は，因縁にまつわる映画を見たり，講義を受ける中で，色情，人殺し，自殺といった罪を犯した者は死後も地獄界で苦しみ，これらの罪は子孫にも因縁として遺伝するので，これらを断ち切るためには霊界を解放する必要があることを教えられた（甲全１２２，甲Ｂ３，乙３９，４０）。 そのような中，原告Ａ２は，平成４年１月２３日ころ，新生セミナーの中で，被告とメシアとしてＢ１の名を明かされ，メシアによって因縁を断ち切ることができるのだと教えられた（甲Ｂ３，乙４０）。 (エ) 霊界解放献金原告Ａ２は，平成４年１月末ころ，アベル（被告の組織の上位に位置する者）のＢ３８から，メシアの下で修行を受けた信者としてＢ５を紹介され，Ｂ５から，家系図を示されながら，「あなたの先祖の武家の出の人は人を殺めたので地獄で苦しんでいます。あなたのお父さんがあなたに地獄から助け出してほしいと望んでおられます。このままではあなたの家族もみんな地獄に行くことになります。お父さんや御主人や子どもさんを救うには霊界解放が必要です。そのためには，頭を丸めて出家するか，今ある精一杯のお金を献金するかどちらかです。今，子どもさんが小さいので出家することはできないでしょう。だから，献金しなさい。」と献金を要求された。そこで，原告Ａ２は，夫や子どもを救うためには献金するほかはないと考え，同月２７日ころ，できる限りの預金を払い戻すなどして，７０万円を集め，同年２月５日ころ，被告阿倍野教会に献金した。 これに対して，被告は，Ｂ５が原告Ａ２に対して因縁話を用いてはおらず，原告Ａ２は献金の意義を説か の預金を払い戻すなどして，７０万円を集め，同年２月５日ころ，被告阿倍野教会に献金した。 これに対して，被告は，Ｂ５が原告Ａ２に対して因縁話を用いてはおらず，原告Ａ２は献金の意義を説かれて喜んで献金をするに至ったと主張するが，これを具体的に裏付ける証拠はない。かえって，原告Ａ２は家系図を見てもらうためにビデオセンターに赴き，因縁や霊界にかかわる講義を受け，因縁を断ち切りたいという思いを強く有していたのであり（乙４０），原告Ａ２は，被告の信者から因縁話によって不安感をあおられ，やむなく７０万円の献金をしたと見るのが自然であるから，被告の主張は採用できない。 (オ) 罪の清算献金原告Ａ２は，平成４年２月ころには被告に入会した。その後，同年５月ころ，信者から，自分の過去の過ちや恨みに思っていることをすべて内省文として書き出すように言われ，子どものころからの悪事を書き連ね，これを信者に提出した。原告Ａ２は，アベルのＢ３５から，信者のＢ６を紹介され，Ｂ６から，内省文をもとに，「あなたも罪深いことをしてきましたね。自分自身の罪を清算しないと家族は救われません。霊界解放のときよりも多めに献金しなさい。」と献金を要求された。原告Ａ２は，お金がないと答えたが，同席していたＢ３５からも，「私も子どもの保険からお金を借りて献金した。」と迫られ，夫と子どもを救うために，同年７月２日，家族の生命保険からの契約者貸付によって借り入れるなどして，７０万円を被告阿倍野教会に献金した。 これに対して，被告は，原告Ａ２が，Ｂ６のアドバイスを手掛かりに再出発の契機として感謝の献金をしたものであると主張し，証人Ｂ３５は，Ｂ６が神様の前に感謝の意味の献金をされたらよいと申し向けたところ原告Ａ２は喜んで献金をしたと，これに副 のアドバイスを手掛かりに再出発の契機として感謝の献金をしたものであると主張し，証人Ｂ３５は，Ｂ６が神様の前に感謝の意味の献金をされたらよいと申し向けたところ原告Ａ２は喜んで献金をしたと，これに副う証言をする。しかし，同証人も，原告Ａ２に内省文を書かせ，霊界解放のとき以上の気持ちで献金をするように申し向けたこと自体は認めていることや，原告Ａ２が何らの害悪を告知されることなく家族の保険の契約者貸付を利用してまで７０万円もの献金をすることも考え難く，証人Ｂ３５の証言は採用できない。 (カ) 七五三の帯の購入原告Ａ２は，平成４年７月末ころ，Ｂ３５から，株式会社創美で着物の展示会があると誘われ，メシアが世界を救済するために役立つと着物の購入を勧められた。原告Ａ２は，長女の七五三用の着物の帯がないからちょうどよいと考え，約１０万円で七五三用の帯を購入した。 (キ) １万ドル献金原告Ａ２は，夫の反対を押し切って平成６年３月２８日から同月３１日まで韓国水澤里の修練会に参加した。そこで，原告Ａ２は，Ｂ１から「蕩減復帰の峠を越えましょう。エバ国である日本を救うには日本の女性が１人１万ドルを持ってこなくてはならない。土地を売って，借金しても，日本を救うために１万ドルを作りなさい。」と献金を唱えられ，同様のことを講義で信者からも唱えられたため，母親から１００万円を借りて資金を用立て，同年４月５日に１００万円，同年８月２０日に１０万円を１万ドル献金として支払った。 (ク) 聖書シリーズイヤリングの購入原告Ａ２は，平成６年８月１９日，株式会社アイビーの宝石展示会に誘われ，「聖書シリーズの宝石類は真の母様（Ｂ１の妻Ｂ７）がデザインしたから，天からの力を授かり，霊的なパワーを与えられる。 原告Ａ２は，平成６年８月１９日，株式会社アイビーの宝石展示会に誘われ，「聖書シリーズの宝石類は真の母様（Ｂ１の妻Ｂ７）がデザインしたから，天からの力を授かり，霊的なパワーを与えられる。」と宝石の購入を勧めれられ，平成５年７月ころ被告のために金融会社から借り入れてニューライフアカデミー藤井寺のＢ３９宛に貸し付けていた４０万円の返還を受け，４１万２０００円でイヤリングを購入した（甲Ｂ１４）。 (ケ) 高麗人蔘茶の購入原告Ａ２は，平成６年８月２６日，高麗人蔘茶の説明会があると誘われ，有限会社カナンの事務所へ行って，健康チェックと称して機械を使った健康チェックを受けた。そこで，担当者から，「冷え性だから高麗人蔘茶を飲みなさい。」と高麗人蔘茶の購入を勧められ，高麗人蔘茶４本を購入した（原告Ａ２は，８万２１７７円を支払ったところで，クレジット会社の支払を停止し，購入した４本のうち，２本は未だ受領していない。）（甲Ｂ１５，１６）。 (コ) 水晶のサルの購入原告Ａ２は，平成６年１１月２９日，アベルのＢ３６から，水晶の展示会に誘われた。原告Ａ２は，お金がないと訴えたが，「お金がないのは皆同じではないか。水晶玉には天のパワーがあり，祈祷している部屋に置いておくと効果がある。」と購入を勧められ，夫のお守りとして夫の干支である水晶のサルを８万６５２０円で購入した（甲Ｂ１８）。 (サ) 家系図の購入原告Ａ２は，ニューライフアカデミー藤井寺で「ルーツを求めて」というビデオを見て，夫の家系を詳しく知りたいと思うようになった（乙４７）。その後，原告Ａ２は，Ｂ３６から有限会社カナンでの家系図展に誘われ，「先祖供養のためには是非とも家系図が必要だ。除籍謄本は古いものから処分されてし 家系を詳しく知りたいと思うようになった（乙４７）。その後，原告Ａ２は，Ｂ３６から有限会社カナンでの家系図展に誘われ，「先祖供養のためには是非とも家系図が必要だ。除籍謄本は古いものから処分されてしまうから少しでも早く調べて家系図を作らないといけない。」と家系図の購入を勧められ，平成６年１２月１９日，１６万４８００円で家系図を購入した（甲Ｂ１９）。 (シ) ネジュレット（スカラー）の購入原告Ａ２は，平成７年２月２８日，Ｂ３６から，有限会社カナンのスカラーの展示会に誘われた。そのころ，体調が思わしくなかった原告Ａ２は，「パワーストーンを体につけると宇宙の善のパワーが体に入り，良くなる。」と購入を勧められ，３万０９００円のスカラーを購入し，腕に付けて喜んで見せていた（甲Ｂ２０）。 (ス) 脱会の経緯原告Ａ２は，被告のビデオを持って帰っては，夫にも信仰を勧めるようになっていたが，その後，家族にマンションの一室に監禁され，そこで家族や統一協会に対する反対牧師（以下「反対牧師」という。），脱会者らに説得され，被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 信者は，原告Ａ２に対し，殊更に，家系図を用いながら祖先の「因縁」をしつこく説いて，父親が自殺という罪を犯したのは家系に問題があるからではないか，今後も自殺者が続くのではないかとの意識に苛まれるよう仕向けて，因縁を解放しなければならないとの意識を植え付け，さらに家族が地獄に行くと申し向けてその不安感をあおり，霊界解放献金名目にできる限りの預金を払い戻して献金することを迫っている。さらに，信者は原告Ａ２のこれまで犯した罪を赤裸々に告白させ，これをもとに既に因縁を解放しなければならないとの意識に苛まれていた原告Ａ２に対 にできる限りの預金を払い戻して献金することを迫っている。さらに，信者は原告Ａ２のこれまで犯した罪を赤裸々に告白させ，これをもとに既に因縁を解放しなければならないとの意識に苛まれていた原告Ａ２に対して，原告Ａ２自身の罪のために因縁が清算できないとその不安感をあおって，罪の清算献金名目に献金を迫り，家族の生命保険についての契約者貸付の制度を利用させてまで罪の清算献金名目に献金をさせている。これらの一連の金員出捐勧誘行為は，原告Ａ２に，殊更に具体的な害悪を告知して不安感を植え付け献金を迫るもので，献金額が原告Ａ２の財産に照らして高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (イ) また，原告Ａ２がなした１万ドル献金は，Ｂ１や信者らが，「エバ国である日本を救うには，日本女性が土地を売って，借金しても，１万ドルを献金しなければならない。」などと，いわれもない害悪を告知して，被告の教義に浸り被告から言われることについて批判的に吟味する能力が鈍磨している多くの信者らに対してあまねく，１万ドルという相当高額な献金をきつく求め，お互い資力に少しでも余裕のある他の信者が献金することから自分もしなければならないという心理的圧力を加えて，結果として原告Ａ２にとって高額の１１０万円もの金員を，母親から借り入れるなど無理をしてまで調達して献金させるに至ったもので，このような献金の勧誘態様も，もはや宗教として許された範囲を超えるものであって違法というべきである。 (ウ) 他方，原告Ａ２は信者の誘いを受けて様々な物品を購入しているが，これらの購入の際に，殊更に害悪を告知されたような事情もうかがえず，かえって原告Ａ２は商品の価値を認めた上で購入に至っていることが認められ，これらを違法とする余地はない。 (3) 原告Ａ３ ，これらの購入の際に，殊更に害悪を告知されたような事情もうかがえず，かえって原告Ａ２は商品の価値を認めた上で購入に至っていることが認められ，これらを違法とする余地はない。 (3) 原告Ａ３についてア証拠（甲Ｂ１ないし５，乙２１，５８ないし６１，証人Ｂ４０，原告Ａ３本人）及び争いがない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ３の身上原告Ａ３は昭和４３年生まれの女性で，平成３年当時は，看護婦として近畿大学付属病院に勤めていた。原告Ａ３は，平成２年ころ，祖父が見慣れない墓石を持ち帰ってからまもなくして墓で転んで頭を打ち，担ぎ込まれた病院で原因が分からないまま死亡したという奇妙な経験を経て，この世には霊界という場所があるのではないかと信じるようになり，このことを勤務先の先輩であるＢ８にも話していた。 (イ) Ｂ８の勧誘原告Ａ３は，平成３年１月ころ，Ｂ８から手相や家系図を学んでいるのであなたも見てもらわないかと誘われ，Ｂ８の自宅に赴いた。原告Ａ３は，信者のＢ９に姓名判断をしてもらったところ，同女から，「あなた自身は幸せになるが，将来，あなたの家系は，色情因縁，絶家の相があり，男の人が早死にする家系です。あなたも因縁を解放して，幸せになるための勉強をした方がよい。」とビデオセンターである堺東カルチャーセンターで勉強するように勧められた。そして，Ｂ９やＢ８からなおも，「亡くなったおじいさんがあなたの助けを求めている。今を逃すと，霊界と地上界の接近は２００年後になってしまう。」と誘われたので，堺東カルチャーセンターに赴いた。原告Ａ３は，堺東カルチャーセンターの印象が思ったよりも良かったことから，継続的にカルチャーセンターに通うようになり，信者から求められるままに自分 」と誘われたので，堺東カルチャーセンターに赴いた。原告Ａ３は，堺東カルチャーセンターの印象が思ったよりも良かったことから，継続的にカルチャーセンターに通うようになり，信者から求められるままに自分の趣味や預貯金額に関するアンケートに答えた。 (ウ) 献金原告Ａ３は，カルチャーセンターで勉強するようになって１か月ほど経ったころに，被告とＢ１の名を明かされ，信者のＢ１０から，「先祖の霊を苦しみから解放していくのは，命をささげるくらい大事なことだが，命をささげることはできないでしょう。その代わりに献金をしなさい。」とあるだけの金を献金するよう要求された。Ｂ１０はさらに，原告Ａ３に色情因縁を象徴的に描いた「地獄」という映画や，「善行銀行」（悪いことをすれば命を取られ，良いことをすれば命を得ることができるという内容のもの）というテレビドラマのビデオを見せた後，信者のＢ４１とともに，献金をして幸せになった人の話や，献金せずに不幸に遭った者の話を持ち出して，原告Ａ３に執ように献金を勧誘した。原告Ａ３は，それまで霊界の存在は信じていたものの，献金の必要性について理解できずにいたが，先祖が苦しんでいるのに献金をしなければ，自分の将来に不幸が起きるかも知れないと思うようになり，あるだけの積立定期貯金や預金を解約して献金することにした。 原告Ａ３は，献金するまでに時間を置くとサタンに奪われるからと言われ，数日後の平成３年２月２８日ころ，積立定期貯金や預金を解約して集めた全財産とでもいうべき１１３万８０００円を，被告阿倍野教会に献金した。 これに対して，被告は，原告Ａ３は神様への感謝の気持ちから自発的に献金したものであると主張し，Ｂ１０は，原告Ａ３に先祖の因縁や霊の話を持ち出したことはなく，堕落した人間が神 献金した。 これに対して，被告は，原告Ａ３は神様への感謝の気持ちから自発的に献金したものであると主張し，Ｂ１０は，原告Ａ３に先祖の因縁や霊の話を持ち出したことはなく，堕落した人間が神様の前に立ち返るための象徴献祭としての献金を勧めたところ，原告Ａ３は喜んで献金したとこれに副う陳述をするが（乙６０），カルチャーセンターに通い始めてわずか１か月余りの後に原告Ａ３において何らの害悪の告知を受けることなく象徴献祭という抽象的な話が持ち出されただけで自発的に全財産に匹敵する献金を行うに至ることは考え難く，Ｂ１０の陳述を採用することはできない。 (エ) 絵画等の購入原告Ａ３は，献金後も３日と開けずＢ４１の指導を受けながら堺東センターに通い，被告に入会して，そのうちに被告の信仰にのめり込むようになった。 原告Ａ３は，平成３年４月ころ，Ｂ４１から株式会社創美の絵画展に誘われ，前々から絵画が好きで購入したいと思っていたこともあり，また被告のためにお金を出すことは献金することと同じようなものだという思いもあって，７２万１０００円で絵画を購入した（甲Ｃ４，５）。 (オ) フォーデイズ，新生トレーニング，献金原告Ａ３は，フォーデイズに参加した後，平成３年７月から９月ころまで３か月間，両親にはマナー研修であると偽り，他の信者と共同生活をしながら，新生トレーニングに参加した。 原告Ａ３は，新生トレーニングＢの最中に，Ｂ１の妻のＢ７が日本に来るので，原告Ａ３自身がこの時期に新しく生まれ変わらなければならないと言われ，同年９月２６日ころ，以前の献金以降に貯めた６０万円を献金した。 (カ) 研修隊原告Ａ３は，平成３年９月ないし１０月の新生トレーニングを終 れ変わらなければならないと言われ，同年９月２６日ころ，以前の献金以降に貯めた６０万円を献金した。 (カ) 研修隊原告Ａ３は，平成３年９月ないし１０月の新生トレーニングを終了したころには，被告の活動に専従（献身）したいと欲するようになり，看護婦としての仕事を続けながら，研修隊（献身を目的として研修する人の集まり）として，平成４年１月ころまで，ホームに転居し生活するようになった。 (キ) 訪韓ツアー，ボーナス献金原告Ａ３は，平成３年１２月に，両親には勤務先のツアーであると偽り，約２０万円を出して，４泊５日の訪韓ツアーに参加したほか，同月２４日にはボーナス献金としてボーナスの中から２０万円を被告に献金した。 (ク) 家出原告Ａ３は，平成４年１月ころいったん家に戻り，家からホームに通っていたが，そのような活動に明け暮れる生活に反対する両親と口論になり，同年３月ころ家出して，再びホームで生活し始めた。そのころ，原告Ａ３は研修隊の班長となった。 (ケ) 合同祝福結婚式のための祝福献金等原告Ａ３は，平成４年４月ころ，かねてから希望していた同年８月に韓国で行われる合同祝福結婚式に参加することになり，そのころから心情献金や月例献金を続け，７万２０００円を献金した。また祝福献金として同年５月２５日に４０万円，６月２２日に３０万円をそれぞれ支払った。 (コ) 脱会に至る経緯原告Ａ３は，平成４年７月ころ，家族にマンションの一室に監禁され，そこで反対牧師や脱会者からの説得を受けて，被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 原告Ａ３は，被告から勧誘を受ける前から霊界の存在を信じていたものの，信者は，原告 対牧師や脱会者からの説得を受けて，被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 原告Ａ３は，被告から勧誘を受ける前から霊界の存在を信じていたものの，信者は，原告Ａ３に対し，地獄で苦しんでいる先祖の霊を苦しみから解放するため献金するようにと迫り，さらに因縁を強調した映画や献金（善行）をしなければ禍が降りかかることを強調したビデオを見せるなどして不安感をあおり，積立貯金や預金をすべて解約させて献金を迫っている。この金員出捐勧誘行為は，原告Ａ３に，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が原告Ａ３の資産等に照らして高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (イ) しかし，原告Ａ３がなした絵画の購入，訪韓ツアーやその余の献金は，これらの際に害悪が告知されたこともうかがえず，むしろ，原告Ａ３は商品の価値を認めた上で自発的に商品を購入し，あるいは信仰心から自発的に献金をしたり，訪韓ツアーに参加したりしていたことが認められる。原告Ａ３は，これらの出捐は被告に心理的に支配され，被告の教義を教え込まされたことによると供述する。しかし，被告の教義や宗教活動自体が違法といえないことは前述のとおりであり，原告Ａ３についても，同女を入信させ被告の教義・信仰について教育を実践し，被告の宗教活動に従事させられたことをもって，違法とするまでの事情は認められない。また，原告Ａ３が被告に一方的にその心理を支配され，被告のいうがままに操られたことを示す的確な証拠はない。したがって，これらの出捐を違法とする余地はない。 (4) 原告Ａ４ア証拠（甲Ｄ１ないし６，乙７，８，６４，証人Ｂ４２，同Ｂ４３，原告Ａ４本人）及び争いのない事実によれば，以下の事実が認められる って，これらの出捐を違法とする余地はない。 (4) 原告Ａ４ア証拠（甲Ｄ１ないし６，乙７，８，６４，証人Ｂ４２，同Ｂ４３，原告Ａ４本人）及び争いのない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ４の身上原告Ａ４は昭和４２年生まれの女性で，平成４年当時は農業を営む父Ｂ１１，母Ｂ１２及び弟と同居しながら会社に勤めていた。原告Ａ４は，弟が大学生の時に自律神経失調症を発症して以来，職に就くこともなく家にこもりがちであるので，このまま，精神病を患って以来回復することなく病院に入院している叔父と同じような将来をたどるのではないかと不安に思っていた。 (イ) Ｂ１３の勧誘Ｂ１１，Ｂ１２は，平成４年３月２０日ころ，手相を見させてほしいと言って自宅を訪れた被告信者のＢ１３に，息子が自律神経失調症に罹患していることを打ち明けたころ，同女から，家系を良くしてもらわないといけないと言って誘われ，ビデオセンターである橿原カルチャーセンターに通い始めた。 (ウ) 献金Ｂ１２は，橿原カルチャーセンターで，信者のＢ４２に対して，息子が自律神経失調症に罹患していることなど家庭の悩みを打ち明け，Ｂ４２から尋ねられるままにＢ１４家の資産状況を話した。Ｂ４２は，Ｂ１２の話をもとに家系図を作成し，「Ｂ１１さんの家系には色情因縁があります。Ｂ１２さんの家系には殺傷因縁があります。」と申し向け，家系図を見る先生として信者のＢ４３を引き合わせた。Ｂ４３は，Ｂ１２に対して，「先祖が地獄で苦しがっています。息子さんが病気に悩まされるのは，地獄界にいる先祖が弟に取りすがっているためです。しかし，今は，地上界と天上界，霊界が近づいていて，メシアの力が強くなっているから，メシアにささげ物をして霊 います。息子さんが病気に悩まされるのは，地獄界にいる先祖が弟に取りすがっているためです。しかし，今は，地上界と天上界，霊界が近づいていて，メシアの力が強くなっているから，メシアにささげ物をして霊界解放することによって，息子さんの病気も良くなります。しかし，このまま献金をしなかったら，Ｂ１２さんの家系に殺傷因縁があるので，息子さんが人を殺して警察の厄介になりますよ。」と申し向け，「あなた方の場合は原理数の１２にちなんで１２００万円をささげなければなりません。」と１２００万円の献金を要求した。Ｂ１２は，「急な話であるから，もう少し考える余地がほしい。もう少し待ってもらえないか。」と懇請したが，Ｂ４２らは，すぐに献金しなければ効果がないと返答し，献金を渋るＢ１２に対して，複数の信者を集めて証し会（信者らが献金による効能を明かし合う会）を開いた。Ｂ１２は，証し会の場で信者から口々に，「交通事故に遭ったが，献金をしたために無傷で済んだ。」「献金をしたために隣家からの延焼を免れた。」と言われ，献金を迫られた。 このころ，原告Ａ４もＢ１２から家系の問題を見てくれるところだと誘われて，橿原カルチャーセンターに通い始め，平成４年４月６日ころ被告に入会した。原告Ａ４は，Ｂ１２とは別に，Ｂ４３らから家系図を示されながらＢ１２同様の話をされ，献金しなければ弟の病気は治らず，殺傷事件でも起こすのではないかと不安感に駆り立てられるようになった。そこで，原告Ａ４は，献金を渋るＢ１２を説得し，Ｂ１２だけでは１０００万円しか調達できないことが分かると，足りない２００万円を貯金を解約するなど無理をして用立て，同月１０日ころ，Ｂ１１には内緒で合計１２００万円を被告奈良教会に献金した。 これに対して，被告は，因縁話で原告Ａ４らの不安をあおったこ ２００万円を貯金を解約するなど無理をして用立て，同月１０日ころ，Ｂ１１には内緒で合計１２００万円を被告奈良教会に献金した。 これに対して，被告は，因縁話で原告Ａ４らの不安をあおったことはなく，象徴献祭としての献金を勧めたところ原告Ａ４らは喜んで１２００万円の献金をしたと主張し，証人Ｂ４３はこれに副う証言をするが，同人も勧誘の中で家系図を用いながら，原告Ａ４の弟の病気の原因は原告Ａ４の家系に問題があることを説明したことは認めている上，弟の自律神経失調症の解決のためにカルチャーセンターに通い始めた原告Ａ４らが，わずか１か月足らずで，何らの害悪も告知されることなく象徴献祭という抽象的な教義の説明だけによって１２００万円もの高額の献金に至ることは考え難く，証人Ｂ４３の証言を採用することはできない。 (エ) 橿原教育センターにおける受講献金後も弟の病気は改善の兆しを見せなかったところ，原告Ａ４は，Ｂ１１，Ｂ１２とともに，新たにＢ４４という信者を有名な先生として紹介された。Ｂ４４は，Ｂ１４家は献金も半端な額では解決できないほど悪い家系だから，更に献金するよう要求したが，Ｂ１１，Ｂ１２はこれに立腹して，その後橿原カルチャーセンターに通うことを止めた。他方，原告Ａ４は，Ｂ４４やＢ４２から被告の教義を更に勉強して被告に奉仕すれば家系の膿を出し尽くすことができると言われ，今ここで自分が信仰を止めると弟の病気が良くならず，自分がメシアとつながっていくことで弟が良くなっていくと信じ，両親から反対されながらも橿原教育センターに通い，統一原理の勉強を続けていた。 (オ) ペンダントの購入原告Ａ４は，平成４年１０月１４日，信者のＢ１６からクリベルの展示会に誘われた。原告Ａ４は，講義の中で宝石を身に 通い，統一原理の勉強を続けていた。 (オ) ペンダントの購入原告Ａ４は，平成４年１０月１４日，信者のＢ１６からクリベルの展示会に誘われた。原告Ａ４は，講義の中で宝石を身につけていると良いと教えられたことや，被告関連会社の商品を買うことで被告に献金することになるのではないかと考え，１３５万円のペンダントをローンで購入し，うち５６万０６４０円を支払った（甲Ｄ４）。 (カ) 脱会に至る経緯その後，原告Ａ４は，弟に対して被告への入信を勧めたり，地域の青年部のまとめ役を買って出たりするまでに被告の信仰にのめり込むようになったが，家族に監禁され，そこで家族や反対牧師，脱会者から説得されて被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 信者は，弟の自律神経失調症のことを思い悩む原告Ａ４らに対し，家系図を用いながら「因縁」を持ち出して，弟の病気は地獄界にいる先祖が弟に取りすがっているためだとその原因を断定し，献金をしなければ弟が人を殺傷しかねないと原告Ａ４らの不安感をあおり，Ｂ１２だけで用立てることのできる１０００万円のみでは納得せず，証し会を開くなどして，１２００万円もの高額な献金を執ように迫り，原告Ａ４に２００万円もの献金をさせている。この金員出捐勧誘行為は，原告Ａ４らに，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が原告Ａ４らの資産等に照らして高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (イ) 他方，原告Ａ４の父母は上記献金後，カルチャーセンターに通うことを止めているのに，原告Ａ４は父母の反対を押し切ってまで被告の信仰にのめり込んでおり，原告Ａ４のペンダントの購入については， (イ) 他方，原告Ａ４の父母は上記献金後，カルチャーセンターに通うことを止めているのに，原告Ａ４は父母の反対を押し切ってまで被告の信仰にのめり込んでおり，原告Ａ４のペンダントの購入については，その信仰の過程でなされたもので，その際に害悪が告知されたこともうかがえず，原告Ａ４においてむしろ相応の商品価値を認めた上で自発的に購入したことが認められ，被告の教義及び宗教活動自体が違法といえないことは前述のとおりであるから，これを違法とする余地はない。 (5) 原告Ａ５ア証拠（甲全１２２，甲Ｅ１ないし６，乙６５ないし６７，７２ないし７５，証人Ｂ４５，同Ｂ４６，同Ｂ４７，原告Ａ５本人）及び争いがない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ５の身上原告Ａ５は，昭和２８年生まれの女性で，平成２年当時は自営業を営む夫及び子ども２人と暮らしていた。 (イ) Ｂ１７の勧誘原告Ａ５は，平成２年１２月１０日，手相を見せてほしいと言って自宅を訪れた信者のＢ１７らから，家系図をもとに運勢を見てくれる先生がいるから見てもらわないかと勧められてビデオセンターであるニューライフアカデミー藤井寺の家系図運勢鑑定券（甲Ｅ４）を手渡され，同月１２日，ニューライフアカデミー藤井寺に赴いた。原告Ａ５は，応対した女性から霊界について深く学んでみてはどうかと誘われ，とりあえずしばらくの間はニューライフアカデミー藤井寺に通って勉強をすることにした。 (ウ) １回目の献金原告Ａ５は，講義の中で色情，人殺し，自殺の罪のある者は死後も地獄界で苦しみ，先祖を祭り霊界解放をしなければ子孫にも因縁として受け継がれていくことを教えられた（甲全１２２，乙６５，７２ないし７５）。 原 中で色情，人殺し，自殺の罪のある者は死後も地獄界で苦しみ，先祖を祭り霊界解放をしなければ子孫にも因縁として受け継がれていくことを教えられた（甲全１２２，乙６５，７２ないし７５）。 原告Ａ５は，平成２年１２月末ないし平成３年初めころ，家系図を見る先生として信者のＢ４６を紹介され，Ｂ４６から尋ねられるままに，夫の祖母が若くして亡くなったことや，自分の親類の中にも若死にした女性や孫を道連れに焼身自殺した人がいること，実兄には子どもがいないことを話したところ，Ｂ４６は，原告Ａ５に家系図を示しながら，「御主人の祖母があなたを頼っています。あなたが出家をしないと，先祖の人も助からないし，あなたも御主人も助かりません。」と申し向け，出家はできないと答える原告Ａ５に，献金をすれば救われますと迫った。 同席していた信者のＢ４７も，原告Ａ５の夫が以前交通事故に遭い，運良く一命を取り留めたことを引き合いに出して，「御主人が助かったのは先祖が守ってくれたからよ。今度は，あなたが頑張らなくてはならない。献金した人の中にも，交通事故に巻き込まれそうになって命拾いをした人がいる。」と原告Ａ５に献金を勧めた。同女らは，数日後にも再び同様の説得をしたため，原告Ａ５も，自分達が救われるためならばと思い，１００万円ぐらいなら献金できると答えた。ところが，Ｂ４７は，「天と地がつながるには適切な数字があって，３，５，７にちなんだ額を献金するのがよい。」と言って，７００万円を提示した。原告Ａ５は「そんな大金は出せない。」と拒んだが，Ｂ４７から，「簡単に出せる額ならあまり意味がない。大金だから救われるのよ。」と迫られ，７００万円を献金することを承諾した。 原告Ａ５は，Ｂ４７から近々に献金してほしいと求められ，平成３年１月１８日，７００万円 額ならあまり意味がない。大金だから救われるのよ。」と迫られ，７００万円を献金することを承諾した。 原告Ａ５は，Ｂ４７から近々に献金してほしいと求められ，平成３年１月１８日，７００万円を被告阿倍野教会に献金した。 これに対して，被告は，原告Ａ５はメシアを受け入れ，感謝の気持ちから自発的に７００万円の献金をしたと主張し，証人Ｂ４６，同Ｂ４７は，原告Ａ５に対して象徴献祭としての献金を求めたところ，原告Ａ５は喜んで献金に至ったこれに副う証言をする。しかし，Ｂ４６やＢ４７も原告Ａ５に対して家系図を示しながら因果応報の考え方を説き，応対の中で原告Ａ５の先祖の中に焼身自殺者がいる話が出たことや，出家をするような気持ちで献金をするようにと求め，原理数にちなんで７という数字を示したこと自体は認めている上（証人Ｂ４７，乙６５），ビデオセンターに通って間もない原告Ａ５が何らの害悪も告知されることなく単に象徴献祭という抽象的な教義の説明をされただけで，７００万円もの高額な献金に至ることは考え難く，証人Ｂ４６，同Ｂ４７の証言は採用できない。 (エ) ２回目の献金原告Ａ５は，被告に入会したものの，献金後も未だに被告の信仰に確信を持つことができなかったが，信者から，「勉強していったら，分かることだ。」と勉強を続けるよう勧められたため，半年ほどはニューライフアカデミー藤井寺に通っていた。ところが，平成３年９月ころ実兄を急性骨髄性白血病で突然亡くし，気持ちが落ち込んでニューライフアカデミー藤井寺への足が遠のいた。 しばらくして，原告Ａ５は気持ちが落ち着くにつれ，今まで被告に献金したり被告の教義を勉強したりしていたことが全く役に立たなかったことに腹立ちを覚え，平成４年４月ごろ，ニューライフアカデミー藤井寺 しばらくして，原告Ａ５は気持ちが落ち着くにつれ，今まで被告に献金したり被告の教義を勉強したりしていたことが全く役に立たなかったことに腹立ちを覚え，平成４年４月ごろ，ニューライフアカデミー藤井寺を訪れて怒りをぶつけた。しかし，そこで応対した信者のＢ１８から，かえって，「お兄さんは子どもに恵まれず，跡取りができないまま，早くして亡くなられました。そうしたことがあなたにも起こるかもしれませんから，もう一度先生に相談してみましょう。」となだめられ，Ｂ１８から指示されるままに，手持ちの預金残高等を書き連ね，Ｂ１８に手渡した。 原告Ａ５は，同月３０日，Ｂ６を紹介され，Ｂ６から，「お兄さんの思いがあなたに表れています。お兄さんは御両親を置いて逝ったことを悔やんでいます。あなたがお兄さんを救ってあげなくてはなりません。お兄さんは御主人の身代わりになったのだから，お兄さんを供養していかなくてはなりません。」「お兄さんの四十九日までに献金をしなくてはいけません。献金しなければ，御主人に不幸が起きます。」「お祈りしたところ，『２１００万』という数字が出ました。考えている時間などありません。献金しないと，御主人の命が危ない。不幸が起きます。」などと言って，原告Ａ５に２１００万円の献金を迫った。 Ｂ１８も，「献金したある信者さんの御主人が車と車の間に挟まれるという事故に遭ったが，ちょうどその時に奥さんが教会に献金されたために命拾いをした。あなたの御主人にも，今そういう不幸が起きるかもしれませんよ。あなたは御主人を救えないのですか。」と，原告Ａ５に献金を迫った。 原告Ａ５は，貯金は夫の事業資金や自宅新築費であるから貯金を解約して献金することはできないと答えたが，Ｂ１８からなおも強引に献金を迫られ，仕方なく，Ｂ１７の車にＢ１８と同乗 原告Ａ５に献金を迫った。 原告Ａ５は，貯金は夫の事業資金や自宅新築費であるから貯金を解約して献金することはできないと答えたが，Ｂ１８からなおも強引に献金を迫られ，仕方なく，Ｂ１７の車にＢ１８と同乗して，通帳，印鑑を取りに自宅に戻り，銀行で合計１７００万円を引き出し，ニューライフアカデミー藤井寺に戻った。 原告Ａ５は，「このお金は家を新築する費用と夫の仕事の事業資金なのでどうしても献金できません。５月１０日に夫の仕事の支払があって，２００万円どうしても必要です。」とＢ６に懇願したところ，Ｂ６は，「２００万円は返しますが，献金した年に家を建てると御主人の命がありません。新築は平成６年まで待ちなさい。」と２００万円のみを返還し，その余の返還を拒んだ。原告Ａ５は，Ｂ６の言に従い，渋々被告阿倍野教会に１５００万円を献金した。 これに対して，Ｂ１８は，原告Ａ５はＢ６からアドバイスを受けるうちに霊界について確信し，亡くなった実兄のためならば何でもやりたいとの思いから献金に至ったと陳述するが（乙６６），その陳述内容を見ると，原告Ａ５はいったんは２１００万円の献金を快く申し出ていたにもかかわらず，Ｂ１８はわざわざ自分から銀行に付き添って行って預金の払戻しを見届けており，また原告Ａ５は預金を引き出した後急に夫の営業資金が必要であると懇願して１５００万円のみを献金したというもので，２１００万円の献金を自発的に申し出た割にはその後の献金の経緯があまりにも不自然である。また，原告Ａ５が何らの害悪も告知されずに自発的に自宅新築資金を取り崩してまで１５００万円もの高額の献金に至ることも考え難く，Ｂ１８の陳述は採用できない。 (オ) 脱会に至る経緯原告Ａ５は，献金後も献金したことを後悔し，また，夫の仕事の支払も苦 てまで１５００万円もの高額の献金に至ることも考え難く，Ｂ１８の陳述は採用できない。 (オ) 脱会に至る経緯原告Ａ５は，献金後も献金したことを後悔し，また，夫の仕事の支払も苦しい状態に陥ったことから，信者に献金を返してもらえないかと相談したが，Ｂ１８から５０万円のみを金銭消費貸借名目で交付されたのみで，いったん献金したものを戻せば恐ろしいことが起きるとたしなめられた。しかし，その後原告Ａ５は実母にも死なれ，被告に献金しても幸せにならないことを悟り，被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 信者は，原告Ａ５に対し，先祖を奉らなければ家族が不幸になるのではないかという不安を植え付け，家系図を用いながら「因縁」をしつこく説いて，原告Ａ５が献金しないと先祖も助からず，夫も交通事故に遭うと不安感をあおり，原告Ａ５が申し出た１００万円の献金では納得せず，あえて７００万円もの高額な献金を執ように迫っている。さらに，原告Ａ５の実兄が早世するや，献金しなければ今度は夫の命が危ないと不安感をあおって２１００万円もの献金を迫り，最終的には自宅の新築費用を取り崩させて１５００万円を献金させている。これらの一連の金員出捐勧誘行為は，原告Ａ５に，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (6) 原告Ａ６ア証拠（甲全２０３，２０４，甲Ｆ１，乙６８ないし７１，８４，証人Ｂ４８，同Ｂ４９，原告Ａ６本人）及び争いのない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ６の身上原告Ａ６は，昭和３４年生まれの女性である。原告Ａ６は，平成２年６月に職場で知り合ったＢ１９と 人）及び争いのない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ６の身上原告Ａ６は，昭和３４年生まれの女性である。原告Ａ６は，平成２年６月に職場で知り合ったＢ１９と結婚したが，同人に平成３年３月２８日単車事故で先立たれた後は実家に戻っていた。原告Ａ６は，Ｂ１９の後を追って死にたいとまで思って意気消沈し，Ｂ１９に会いたいという一心で霊能者を訪問するなどしていた。 (イ) Ｂ４８の勧誘原告Ａ６は，平成３年９月ころ，職場の先輩であった信者のＢ４８から，気分転換のために行っている場所があるので一緒に行ってみないかと言われ，ビデオセンターである東大阪カルチャーセンターに誘われたが，内容に興味が持てず誘いを断っていた。また，原告Ａ６は，Ｂ４８から誘われて株式会社アイビーの絵画展に赴いたものの，特に絵画を購入することもなかった。 原告Ａ６は，平成４年６月ころ，Ｂ４８からＢ１９が枕元に電話を置いて原告Ａ６からの電話を泣きながら待っている夢を見たことを教えられ，なぜＢ１９が自分の夢には出てこないのかと気になり，以前にＢ１９と住んでいた所へ電話を掛けたり，Ｂ４８に対して夢の内容をしきりに尋ねたりするようになった。 そのころ，原告Ａ６は，Ｂ４８から，「夢にＢ１９さんが出てくるのは，霊が浮かばれていないからだ。Ｂ１９さんが亡くなるのは，家系がおかしいからだ。 家系図を見てもらえるところに行って一度家系を見てもらった方がよい。」と勧められ，同月１２日ころ，Ｂ４８とともに東大阪カルチャーセンターを訪れた。 原告Ａ６は，信者のＢ５０に尋ねられるままに，祖父と従兄弟が交通事故で亡くなっていることや，叔父と母の伯母がガンで亡くなっていることを話し，家系図を作成してもらった ンターを訪れた。 原告Ａ６は，信者のＢ５０に尋ねられるままに，祖父と従兄弟が交通事故で亡くなっていることや，叔父と母の伯母がガンで亡くなっていることを話し，家系図を作成してもらった。そして，Ｂ５０から，とにかく１０回程度はカルチャーセンターに通うようにと勧められ，とりあえず東大阪カルチャーセンターに通うことにした。原告Ａ６は，カルチャーセンターからの帰り道，Ｂ４８から，「Ｂ１９さんはささげ物で，おじいさんや従兄弟が交通事故で亡くなったのも因縁のせいだ。これからも犠牲者がどんどん出る。Ｂ１９さんが夢に出ているのは，その悪い因縁を伝えようとしているからだよ。」と言われた。 (ウ) 献金その後，原告Ａ６は，信者のＢ２０から求められるままに，自己の性格や家族状況，資産に関する「六つの健康チェック」と題するアンケートに答え（甲全２０３），自分にはＢ１９の死亡保険金７０００万円があり，ユニセフや交通災害遺児の会に寄付しようかと考えていることを漏らした。 原告Ａ６は，平成４年６月１４日ころ，Ｂ２０から，「滅多にお会いできない先生に会うことができます。」と信者のＢ４９を紹介された。原告Ａ６は，Ｂ４９から尋ねられるままに，Ｂ１９が単車を運転中に路上で滑って転倒し，後続車にひかれて死亡したことや，自分の祖父も自転車を運転中に転倒して車にひかれたこと，従兄弟も交通事故で死亡していることなどを打ち明けた。これに対して，Ｂ４９は，家系図を示しながら，祖父や従兄弟，Ｂ１９が続けざまに交通事故で死亡しているのは，すべて因果律（必ず原因があって結果が生じるという法則）によるのだと原告Ａ６に説明した。 原告Ａ６は，同月２３日ころには，被告やＢ１の名を明かされ，Ｂ２０から求められるままに，被告への入会 て因果律（必ず原因があって結果が生じるという法則）によるのだと原告Ａ６に説明した。 原告Ａ６は，同月２３日ころには，被告やＢ１の名を明かされ，Ｂ２０から求められるままに，被告への入会届に署名押印した。 原告Ａ６は，同月２７日ころ，再びＢ４９に会い厳しい口調で，「あなたがしっかりしなければなりません。あなたの御主人は地獄で苦しんでいます。御主人を始め先祖を霊界解放しなくてはなりません。霊界解放できるのはあなただけです。霊界解放しなければ，良くないことが起こる。あなたの誕生日である７月１４日までに何とかしないとあなたの命が危ない。」「霊界解放には，３つの選択肢があります。命を捨てることができますか。命を捨てることができなければ，出家をすることができますか。出家ができなければ，お金は出せますか。」と迫られた。原告Ａ６は，Ｂ１９が命に代えたお金でＢ１９と自分が救われるのであればよいという思いで，献金すると答えた。 そうすると，Ｂ４９は，お祈りをしてくると言っていったん席を外し，戻ってから原告Ａ６に対して，「家庭の完成数でかつ地の数である４数がよい。だから４０００万円で救われます。」と告げ，原告Ａ６に献金を承諾させた。原告Ａ６は，同月２８日にＢ４９らに供養祭をしてもらい，その翌日の２９日にＢ２０らに伴われ銀行から３７００万円，保険会社から３００万円を用立てて，合計４０００万円を被告東大阪教会に献金した。 原告Ａ６は，献金前のお清めの際に，Ｂ４９から「御主人はすごく高いところにおられるから，これで霊界解放ができました。御主人は救われました。」と告げられ，霊界解放ができたと確信し，これ以上宗教に関わりを持ちたくないこともあって，その後Ｂ２０から再三カルチャーセンターで学ぶようにとの誘いを受けて 解放ができました。御主人は救われました。」と告げられ，霊界解放ができたと確信し，これ以上宗教に関わりを持ちたくないこともあって，その後Ｂ２０から再三カルチャーセンターで学ぶようにとの誘いを受けても，断っていた。 これに対して，被告は，原告Ａ６は献金をすることによってＢ１９の供養になるとともに原告Ａ６の信仰の再出発にもなると考え快く４０００万円の献金をしたものであると主張し，証人Ｂ４８，同Ｂ４９らは，原告Ａ６に対して家系に問題があるとか，Ｂ１９はささげ物で霊が浮かばれていないなどと申し向けたこともなく，原告Ａ６はＢ４９から霊界を解放して信仰の再出発をする手段として献金の意義を説明され，喜んで献金に至ったとこれに副う証言をする。しかし，Ｂ４９も，家系図を用いながらＢ１９の交通事故死と祖父，従兄弟の交通事故死を因果律をもって説明したこと自体は認めている上，原告Ａ６は，献金後はＢ１９が救われたからと思い，Ｂ２０からの誘いを断っていることからすれば，原告Ａ６が献金に至った動機が信仰の再出発にあったとは考えられず，同証人らの証言は採用できない。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 信者は，Ｂ１９に交通事故で先立たれて意気消沈していた原告Ａ６に対し，「因果律」を持ち出しＢ１９の交通事故死と原告Ａ６の祖父や従兄弟の交通事故死との連関をもっともらしく指摘し，Ｂ１９はささげ物となって地獄で苦しんでいるとか，献金をしなければ交通事故死の禍が原告Ａ６にも波及するとかと述べて，４０００万円もの高額な献金を迫っている。この金員出捐勧誘行為は，原告Ａ６に，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が極めて高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (7) 捐勧誘行為は，原告Ａ６に，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が極めて高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (7) 原告Ａ７ア証拠（甲全１１，１２，甲Ｇ１，乙７６，７７，７９，８０，８３，８５ないし１０２，証人Ｂ５１，同Ｂ５２，原告Ａ７本人）及び争いがない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ７の身上原告Ａ７は昭和４５年生まれの女性である。原告Ａ７は，平成６年当時は両親と同居しながら広告制作会社に勤務していた。 (イ) Ｂ５２の勧誘原告Ａ７は，平成６年１月２５日ころ，京阪・ＪＲ京橋駅間の広場で，信者のＢ５２から，青年の生活意識調査と称するアンケートを求められた。原告Ａ７はアンケートに回答する度に，Ｂ５２から賛美されたり，真剣に相槌を打たれたりして，次第に親近感を覚え，回答理由を尋ねられていくうちに，父親や祖父が酒乱であることや，父親が何度も倒産を経験していること，結婚を約束している交際相手と結婚してもうまくいかないのではないかと不安に思っていること等，自分の悩み事を洗いざらい話すようになった。 原告Ａ７はＢ５２から青年サークルに来てみないかと誘われ，その後も，何回か電話や手紙で同様の誘いを受けたが，仕事が忙しいこともあってＢ５２の誘いを断っていた。 (ウ) 印鑑の購入ところが，原告Ａ７は，Ｂ５２に会ってから３か月ほどしてから，Ｂ５２から，「よく当たると評判の姓名判断の先生がたまたま京橋に泊まっている。知り合いの先生なので，Ａ７さんのことを聞いてみたところ，先祖の功労のある立派な方だけど，一つ気になることがあるみたい。鑑定料は特別に２０００円 と評判の姓名判断の先生がたまたま京橋に泊まっている。知り合いの先生なので，Ａ７さんのことを聞いてみたところ，先祖の功労のある立派な方だけど，一つ気になることがあるみたい。鑑定料は特別に２０００円にしてあげるから，見てもらってはどう。」と誘われ，姓名判断に興味を持っていたことや，一つ気になることがあるとの先生の言葉が気掛かりに思い，Ｂ５２から誘われるままに京橋の旅館を訪れ，姓名判断の先生であるとしてＢ２２を紹介された。 Ｂ２２は，「あなたの先祖を末代まで呪ってやると思って死んだ女性がいます。あなたの家系は，色情因縁，女性の恨みの強い家系なので，長男が立たず（早死にしたり，離婚再婚を繰り返したり，結婚ができなかったりすること），絶家になります。これから功労を更に積んでいかないと，あなたのお兄さんは早死にするし，あなたも婦人科系の病気に悩んだり，幸せな結婚はできないことになります。あなたのお祖母さんが亡くなった後はその因縁をあなたが受け継ぐことになるので，お祖母さんが何回も病気しているようなことはあなたにも起きます。」と告げた。原告Ａ７は，祖父が離婚再婚を繰り返し，祖父の兄弟が早死にしていることや，祖母が腸と卵巣が癒着する病気等の重病を患っていることなどＢ２２の話に思い当たることがあったため，Ｂ２２の予言が的中するのではないかと不安に思った。 さらに，Ｂ２２は，原告Ａ７に対して，「あなたの家系は色情因縁のために長男が立たない家系だから，あなたが必然的に中心人物になります。あなたの家が絶家になるならば，先祖が救いを求めても供養をしてくれる子孫がいないので，結局無縁仏になって悪霊となってほかの人にたたって出たりしますから，魔を切る方法として，４０の数字のつく印鑑を買いなさい。」と，４０万円の印鑑の購入を勧めた。 も供養をしてくれる子孫がいないので，結局無縁仏になって悪霊となってほかの人にたたって出たりしますから，魔を切る方法として，４０の数字のつく印鑑を買いなさい。」と，４０万円の印鑑の購入を勧めた。 原告Ａ７は，月給１６万円足らずで印鑑を購入するだけの経済的な余裕もなく，購入を渋っていたが，Ｂ５２からも隣で象牙の印鑑を見せられて，「私も，同じ印鑑を持っている。」と購入を勧められ，印鑑を購入しなければ，Ｂ２２の予言が的中するのではないかと不安に思い，その場で印鑑の購入を決め，１万円を内払いした。その後，原告Ａ７は，平成６年４月３０日，預金を解約して残額の３９万円を支払った。 これに対して，被告は，印鑑購入に際して何ら脅していないと主張し，Ｂ２２，証人Ｂ５２は，姓名判断によれば原告Ａ７の家系は男運が弱く，原告Ａ７も婦人科系の病気になりやすく母親のように苦労する可能性があると説明したところ，運勢を良くしたいと欲して喜んで印鑑を購入したとこれに副う陳述（乙７７）・証言をするが，当時の収入が１か月１６万円程度であった原告Ａ７が貯金を解約してまで差し当たり特に必要もない４０万円もの高額な印鑑を購入していることからすれば，上記で認定のとおり因縁話を持ちかけられて不安感から印鑑購入に至ったと考えるのが自然であり，これらの陳述・証言は採用できない。 (エ) Ｉ＆Ｓでの受講原告Ａ７は，前記のとおり平成６年４月３０日に印鑑の残代金を支払った際に，Ｂ２２から，「印鑑を買うだけでは功労を積むのが不十分なので，何か道徳的なものを学んだ方がよい。」と勧められ，ビデオセンターであるＩ＆Ｓに赴いた。 原告Ａ７は，同年５月２１日，ワンデイ（ビフォーザカウサセミナー）に参加し，同年６月には，世界平和女性連合カウ ものを学んだ方がよい。」と勧められ，ビデオセンターであるＩ＆Ｓに赴いた。 原告Ａ７は，同年５月２１日，ワンデイ（ビフォーザカウサセミナー）に参加し，同年６月には，世界平和女性連合カウサセミナーに参加した。 原告Ａ７は，同年７月２３日会社を休んでツーデイズ（ファーストカウサセミナー）に参加し，その後，参加したライフトレーニングで，被告とＢ１の名を明かされた。原告Ａ７は，Ｉ＆Ｓは，カルチャーセンターであると聞かされていたため，Ｉ＆Ｓが被告の施設であると聞き驚いたが，受講を続けてＢ１がメシアかどうかを自分の目で見極めようと思い，同年８月１２日から同月１４日までスリーデイズ（セカンドカウサセミナー）に参加した。原告Ａ７は，スリーデイズに感銘を受け，感想文では被告を批判するマスコミの誤った情報に自分も踊らされていたと述べている（乙９１）。 原告Ａ７は，そのころまでには被告に入会している。 (オ) 上級トレーニング，月例献金原告Ａ７は，新生トレーニングに参加するよう誘われたが仕事の都合がつかず，平成６年８月１５日から通所でも勉強することが可能な上級トレーニングに参加し，統一原理やＢ１の生き方に共鳴するようになっていった。 原告Ａ７はこのころから，できる限りでかまわないからと月例献金を求められるようになった。 (カ) 水澤里修練会，１万ドル献金原告Ａ７は，平成６年９月ころ，Ｂ５２から水澤里修練会に参加するよう誘われ，Ｂ１に会ってみたいとの思いから，参加費７万円を支払って，同年１０月６日から９日までの間，水澤里の修練会に参加し，メシアと教えられていたＢ１とＢ７と会うことができ感激した。 ところが，原告Ａ７は，Ｂ５２から帰国後に，水澤里修練会 を支払って，同年１０月６日から９日までの間，水澤里の修練会に参加し，メシアと教えられていたＢ１とＢ７と会うことができ感激した。 ところが，原告Ａ７は，Ｂ５２から帰国後に，水澤里修練会に参加する者は献金として１万ドル（１１０万円）を支払わなければならないことになっていると言われ，当初は渋っていたが，上級トレーニングのアベルであったＢ２３から，個室に呼びつけられて，「献金しないと日本が沈没する。ここで失敗すると折角先祖に功労があったのに，霊界が解放されずすべてが台無しになる。あなたもあなたの先祖も地獄に落ちる。」と迫られ，渋々献金することにし，まず４０万円をまとめて献金した（うち１２万円は月例献金に充当された。）。 これに対して，被告は１万ドル献金は強制的なものではなく，原告Ａ７は自発的にできる範囲で分割で献金したものであると主張する。しかしながら，上記Ｂ２３の発言内容を否定し得るだけの証拠はなく，原告Ａ７の資産に照らしても，原告Ａ７が１万ドルもの高額な金員を何らの害悪の告知もなくして献金することは考え難く，したがって，上記献金については，Ｂ２３からの働きかけがあったことは明らかであって，被告の主張は採用できない。 (キ) 着物の購入原告Ａ７は，平成６年１１月６日ころ，Ｂ２３に京都の着物の展覧会に誘われ，Ｂ２３の指導を日ごろ実行できないでいる自分に負い目を感じ，着物を買うことで償うことができればよいと考え，７３万円余りの着物を購入した。 (ク) 一時的な脱会，Ｂ２２，Ｂ５２の下で復帰，祝福献金原告Ａ７は，何かと献金を求め，原罪を清算するために交際相手と別れて被告に献身するようにと執ように説得するＢ２３と，そのうちに意見が対立するようになり，次第にＩ＆Ｓから足が遠 祝福献金原告Ａ７は，何かと献金を求め，原罪を清算するために交際相手と別れて被告に献身するようにと執ように説得するＢ２３と，そのうちに意見が対立するようになり，次第にＩ＆Ｓから足が遠のくようになった。原告Ａ７は，交際相手からも被告から脱会するように説得され，被告を脱会することをＢ２３に告げ，Ｂ２３からは止まるようきつく説得されたが，Ｉ＆Ｓに通うことを止めた。 ところが，平成７年春ころ，以前原告Ａ７の姓名判断をしたＢ２２が上級トレーニングのマザー（アベル）になり，原告Ａ７は，Ｂ２２から，「せっかく色情因縁を断ち切るために印鑑を購入したのに，このままでは功労がすべて台無しになってしまう。」と諭され，再びＩ＆Ｓに通うようになった。 原告Ａ７は，被告の教義をやさしく分かりやすい形で諭すＢ２２を慕うようになり，以前にも増して積極的にＩ＆Ｓで統一原理を勉強をするようになった。 また，原告Ａ７は，このころから，１万ドル献金や月例献金を再開したが，平成７年６月ころ，６月末日までに完納しなければ大変なことになると言われ，貯金を解約して１万ドル献金の残額である６９万円を用立てて１万ドル献金１１０万円を完納した。 このころ，原告Ａ７は，通帳に預金が残っている人はすべて神にささげるようにと言われ，平成８年７月までに貯金の中から祝福献金として２７万円を出捐した。 なお，原告Ａ７は，平成７年１２月に１万ドル献金として３万円足りないと言われて３万円の献金を余儀なくされたと主張し，原告Ａ７の供述もこれに副うものであるが，原告Ａ７は同年６月末日で１万ドル献金を完納しているはずであるから，その後唐突に３万円を１万ドル献金として支払うよう求められたとするのは不自然である上，他に同原告の供述を裏付ける証拠も のであるが，原告Ａ７は同年６月末日で１万ドル献金を完納しているはずであるから，その後唐突に３万円を１万ドル献金として支払うよう求められたとするのは不自然である上，他に同原告の供述を裏付ける証拠もないから，この点の原告Ａ７の供述は採用できない。 (ケ) 宝石の購入原告Ａ７は，平成７年６月２４日ころ，Ｂ５２から宝石の展示会に誘われ，ペンダントの由来を聞き，ペンダントを買うことによって以前自分が祝福結婚を拒み，交際相手に説得されて脱会まで決意した罪が清められるのではないかと考えて，ペンダントを購入し，その後も肌身離さず持っていた。 (コ) 訪米ツアー原告Ａ７は，Ｂ２２から訪米ツアーに参加するようにとの神の啓示があったと告げられ，平成７年１０月ころ，アメリカツアーに行った。 (サ) 高麗人蔘茶の購入原告Ａ７は，平成７年９月末ないし１０月初めころ，自己の体質改善のために，Ｂ５２に高麗人蔘を購入したいと頼み，これを購入した。 (シ) 脱会に至る経緯原告Ａ７は，被告の信仰にのめり込むようになり，スリーデイズ，新生トレーニング，実践トレーニングや青年部の活動に参加し，進んでホームに入居するようになった。 ところが，原告Ａ７は，平成８年８月ころ，家族にマンションの一室に監禁され，そこで家族や，反対牧師，脱会者から説得され，被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 信者は，原告Ａ７に対し，祖父が離婚再婚を繰り返していること，祖父の兄弟に早世している者が多いこと，祖母が重病を患っていることなどの原因は，先祖を末代まで呪ってやると思って死んだ女性がいるからだとか，原告Ａ７の家系には色情因縁があり，女性の恨みの いること，祖父の兄弟に早世している者が多いこと，祖母が重病を患っていることなどの原因は，先祖を末代まで呪ってやると思って死んだ女性がいるからだとか，原告Ａ７の家系には色情因縁があり，女性の恨みの強い家系であるからだとか言って，印鑑を購入しなければ原告Ａ７も祖母のように重病を患ったり，幸せな結婚ができなかったりすると不安感をあおり，４０万円もの印鑑を購入させている。この金員出捐勧誘行為は，原告Ａ７に，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて，差し当たり特に必要もない商品の購入を迫るもので，原告Ａ７の当時の収入や当該商品が通常の印鑑の小売価格と比して相当に高額なものであることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (イ) また，原告Ａ７がなした１万ドル献金については，Ｂ２３らにおいて，原告Ａ７に対して，「献金しないと日本が沈没する。あなたも先祖も地獄に落ちる。」などと，いわれもない害悪を告知して，相当執ように献金の支払を迫り，結果として原告Ａ７にとって高額の１１０万もの金員を支払うことを決意させた挙げ句，分割払いを始めた原告Ａ７に対して一方的に完納期限を定めてこの日までに完納しなければ大変なことになるとあおって，最終的に貯金を取り崩して６９万円を用立てさせ，完納させるに至ったというものである。このように，被告の教義に浸り被告から言われることについて批判的に吟味する能力が鈍磨している原告Ａ７に対して，いわれもない害悪を告知して１万ドルもの原告Ａ７にとって相当高額な献金を勧誘することは，仮に献金を勧誘されながら信者の中にはこれらの献金をしない信者もいる（証人Ｂ５１，同Ｂ５２）との事情をも加味しても，もはや宗教として許された範囲を超えるものであって違法というべきである。 (ウ) 他方，原告Ａ７がなした月例 の中にはこれらの献金をしない信者もいる（証人Ｂ５１，同Ｂ５２）との事情をも加味しても，もはや宗教として許された範囲を超えるものであって違法というべきである。 (ウ) 他方，原告Ａ７がなした月例献金は月々に支払う献金額がそれほど高額なものでもなく，また献金勧誘の際に具体的な害悪が告知されたこともうかがえず，原告Ａ７も可能な範囲で献金をしていたことが認められる。また，祝福献金は，その際に害悪が告知されたこともうかがえず，むしろ，原告Ａ７が望んで信仰心から自発的に献金に至ったと認めるほかない。したがって，これまでに述べた他の原告の場合と同様に，これらの献金を違法とする余地はない。また，原告Ａ７が主張するその余の献金については，これを認めるに足る証拠がない。 さらに，原告Ａ７は，信者から誘われて様々な商品を購入しているが，その際に殊更に害悪が告知されたような事情もうかがえず，かえって原告Ａ７は商品の価値を認めた上で購入に至っていることが認められ，これらを違法とすることはできない。 また，原告Ａ７は，自発的に一連のトレーニングやセミナー，ツアーに参加し，ホームに入居したといえ，被告の教義や宗教活動自体が違法といえない以上は，原告Ａ７が出捐した一連の受講関係費，ツアーないし入居費用の出捐を違法とする余地はない。 (8) 原告Ａ８ア証拠（甲Ｈ１ないし１０，乙３５，７８，７９，８１ないし８３，１０９，１１０，証人Ｂ５１，同Ｂ５３，同Ｂ５４，原告Ａ８本人）及び争いがない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ８の身上原告Ａ８は昭和４２年生まれの男性で，平成４年当時は，コンピュータソフトのプログラミングの派遣会社で働いていた。当時，勤務先ではリストラが進み，原告Ａ８も本来のプログラミングの仕事から，雑 原告Ａ８は昭和４２年生まれの男性で，平成４年当時は，コンピュータソフトのプログラミングの派遣会社で働いていた。当時，勤務先ではリストラが進み，原告Ａ８も本来のプログラミングの仕事から，雑用ばかりをさせられるようになっていたため，自分もリストラの対象となっているのではないかと思い悩んでいた。 (イ) Ｂ５４の勧誘原告Ａ８は，平成４年１１月６日ころ，京橋のツインタワー前の路上で，信者のＢ５４からアンケートを求められた。原告Ａ８は，当時リストラ問題に思い悩んでいたこともあって，アンケートに答えながら，Ｂ５４と人生の目的や，社会の矛盾について語り合った。アンケートを終えて，原告Ａ８は，Ｂ５４から，「京橋市民大学センターに通えば，あなたの不安や疑問が解消されますよ。あなたはこのまま落ちていくのですか。」と勧められ，心の不安を解消できるのではないかと期待してビデオセンターである京橋市民大学センター（後のＩ＆Ｓ）を訪れた。 (ウ) 京橋市民大学センターでの受講原告Ａ８は，京橋市民大学センターでビデオを１本見せられた後，Ｂ５４らから，「あなたは，今が転換期です。この分岐点で上がっていくことができるか，それともこのまま落ちていくのか。今放っておくと落ちていくしかありません。」と勉強することを勧められた。原告Ａ８は，京橋市民大学センターで学ぶことで具体的に何が解決できるのかが分からず，Ｂ５４らに対してバブル経済の崩壊やエイズの問題，不倫問題，宗教戦争について問いかけてみたところ，「我々はこういった様々な思想も最終的に一つの思想に統一し，最終的には宗教を無くす運動をしている。」と言われ，続けて京橋市民大学センターに通うことにした。 原告Ａ８は，初めのうちは講義の内容に満足していなかったが，京橋市民大学センター 想に統一し，最終的には宗教を無くす運動をしている。」と言われ，続けて京橋市民大学センターに通うことにした。 原告Ａ８は，初めのうちは講義の内容に満足していなかったが，京橋市民大学センターを訪れる度に信者と親しく会話を交わしたり，Ｂ５４からこまめに原告Ａ８を気遣う手紙をもらったりするうちに，京橋市民大学センターに親近感を持つようになった。原告Ａ８は，入会金，コース費として合計８万５０００円を支払った。 (エ) ツーデイズ，ライフトレーニング原告Ａ８は，勤務先の冬のボーナスも低く査定され，リストラの不安を切実に感じるようになった。そのような折，原告Ａ８は，Ｂ５４から，「偉い講師の方が来てくれる２日間の合宿があり，参加すれば，今学んでいるビデオの内容がよく分かるようになる。ツーデイズに通えば不安や疑問を解消できる。」と誘われツーデイズに参加した。 原告Ａ８は，ツーデイズに参加後，ついに平成５年１月ころ，退職を余儀なくされ，ますます将来に対する不安に苛まれるようになった。そのような中，原告Ａ８は，心の不安を解消することができると言われてライフトレーニングに参加することを勧められ，同年１月下旬から２月１０日までライフトレーニングに参加し，そこで被告やＢ１の名を明かされた。 原告Ａ８はそのころ被告に入会した。 原告Ａ８は，このころ，自分の財産に関するアンケートを求められ，素直に自分の退職金と預金額を答えていた。 (オ) 献金原告Ａ８は，平成５年２月初めころ，家系図を見る先生として信者のＢ５３を紹介され，Ｂ５３から家系図を示されながら，「あなたの家系は，お祖母さんの代から，女性，女性と続き，長男が立っておらず衰退していく家系です。あなたのひいお祖父さんは戦争で人を殺すという罪（殺傷の罪）を され，Ｂ５３から家系図を示されながら，「あなたの家系は，お祖母さんの代から，女性，女性と続き，長男が立っておらず衰退していく家系です。あなたのひいお祖父さんは戦争で人を殺すという罪（殺傷の罪）を犯した因縁があります。あなたが罪を清算しなければ，あなたの子孫が，更に悲惨な運命を負うことになります。」と告げられた。さらに，原告Ａ８はＢ５３に聞かれるままに，曾祖父がガンで死んでいることを告げると，Ｂ５３は，「死んだ日付を見るとやはりサタン数ですね。ひいお祖父さんは殺傷の罪を負っているから，サタンによって命を奪われたのです。このままいくと，あなたの家系はつぶれるしかありません。あなたは，その中で立った長男です。」「お祖母さんが離婚して再婚と，色情の罪を犯している。お祖母さんが短命なのもサタンの仕業ですよ。あなたのお母様が体調が悪いのはこのお祖母さんの運命を背負っているからですよ。」などと申し向けた。原告Ａ８は，これを聞いて自分のリストラも因縁によるものではないか，このままでは，自分はもっと不幸になるのではないかと不安に駆られ，Ｂ５３にどうすればよいのか尋ねたところ，Ｂ５３は，「家系の罪を清算するには，あなたにとって一番大切なものを出してください。万物から執着心を取ることによって，それが条件となって清算されるのです。あなたにとって，一番大切なものは何ですか，命ですか。命を引換えにすることはできないでしょう。命の次に大切なものはお金ですね。」と献金を迫り，お祈りをしてくると言っていったん席を外した後，４００が蕩減の復帰数で，３０が新たな出発の数字であるとして，４３０万円を献金額として提示した。原告Ａ８は，貯金，退職金を取り崩せば何とか４３０万円を都合することができたので，献金を承諾し，信者に銀行まで付き添われて行き，預金を解約するなどして あるとして，４３０万円を献金額として提示した。原告Ａ８は，貯金，退職金を取り崩せば何とか４３０万円を都合することができたので，献金を承諾し，信者に銀行まで付き添われて行き，預金を解約するなどして４３０万円を集め，その足で被告阿倍野教会に献金した。 原告Ａ８は，この献金後，Ｂ５３から，「あなたは罪を負っているから常に意識していなさい。」と家系図を手渡され，この家系図を縮小コピーして，定期入れに入れて持ち歩くようになった（甲Ｈ２）。 これに対して，被告は，原告Ａ８は蕩減条件としての献金の意義を理解した上で自発的に４３０万円の献金をしたと主張し，証人Ｂ５３は，献金勧誘の際に家系図を用いたのは，原告Ａ８の先祖の中で人間関係に苦労した者がいるのも元をたどればアダムとエバが原罪を犯したことにあるということを説明するためにすぎず，原告Ａ８は喜んで自発的に蕩減条件を立てるために献金を決意したとこれに副う証言をする。 しかし，証人Ｂ５３の証言するようにアダムとエバの原罪について説明するためだけに家系図を用いるというのであれば，わざわざ先祖の生年月日や死亡年月日，原因までもを家系図（甲Ｈ２）に細かく記す必要があるとは考え難く，現に原告Ａ８は，献金勧誘後も，家系図を常に縮小コピーして持ち歩き，新生トレーニングへの参加動機として原罪以外にも自分は罪を負っていると意識している旨述べている（乙１０９）。 その上，原告Ａ８が，何らの害悪も告知されずに抽象的な教義に基づき自発的に退職金等で得た４３０万円もの高額な献金に至ることも考え難く，証人Ｂ５３の証言は採用できない。 (カ) フォーデイズ，新生トレーニング，月例献金原告Ａ８は，平成５年２月１１日からフォーデイズに参加し，講義の内容に感銘を受け，そのまま，上級トレーニングに参加した。その 用できない。 (カ) フォーデイズ，新生トレーニング，月例献金原告Ａ８は，平成５年２月１１日からフォーデイズに参加し，講義の内容に感銘を受け，そのまま，上級トレーニングに参加した。その後，原告Ａ８は，同年４月から，ホームで生活しながら新生トレーニングに参加した。原告Ａ８は，そのころは無職であったが，Ｂ５５マザーから勧められて再就職した。原告Ａ８は，講義の中で地上地獄から救われるためには罪を清算する必要があるから給料の１０分の３を献金するようにと言われ，月例献金として脱会まで合計１３９万９０００円を献金した。 その後，原告Ａ８は，青年部に配属された。 (キ) １万ドル献金等原告Ａ８は，平成５年１２月初めころ，信者から，「日本は，アダム国韓国に対し，ひどい仕打ちを行ってきた。日本はエバ国としての努めをしなくてはならない，１人１万ドル献金するように。もしこれをしないと，日本はエイズパニックか天災で滅びてしまうだろう。日本を救い，背負っていくのは，協会員であるあなた達である。」と，１万ドル献金を求められ，交通事故に遭ったため参加できなかった済州島ツアーの費用９万円を併せた合計１１３万円を平成５年１２月から平成７年３月まで分割で献金した。 なお，この１万ドル献金の話があった同年１２月には，特別献金として７万円も献金した。 (ク) 合同祝福結婚式への参加原告Ａ８は，平成７年２月ころ，「Ｂ１が行うのはこれが最後かも知れない。」と合同祝福結婚式への参加を勧められて，参加を決意し，祝福献金として合計１４０万円を献金した。原告Ａ８は，同年８月２５日に合同祝福結婚式に参加し，日本人女性と結婚した。 (ケ) 脱会に至る経緯原告Ａ８は，平成８年１月，生命保険の解約をしてその解約金を献金するた 万円を献金した。原告Ａ８は，同年８月２５日に合同祝福結婚式に参加し，日本人女性と結婚した。 (ケ) 脱会に至る経緯原告Ａ８は，平成８年１月，生命保険の解約をしてその解約金を献金するため，保険証書を取りに自宅に戻ったところを家族に監禁され，家族や反対牧師の説得を受け，脱会に至った。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 信者は，リストラに遭い将来に不安を抱えていた原告Ａ８に対し，家系図を用いながら「因縁」を持ち出し，リストラや曾祖父がガンで死んでいること，祖母が短命であることの原因はすべて曾祖父や祖母の犯した罪のためであるとその原因を断定し，献金しなければ，この因縁を原告Ａ８も引継ぎ自己に禍が及ぶと不安感をあおって，預金や退職金をほとんど取り崩させて４３０万円もの高額の献金をすることを迫り，銀行まで付き添い，預金を引き下ろさせた後，その足で献金させている。この金員出捐勧誘行為は，原告Ａ８に，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が原告Ａ８の財産に照らして高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (イ) また，原告Ａ８がなした１万ドル献金については，信者が，原告Ａ８らに対し，「日本は，アダム国韓国に対し，ひどい仕打ちを行ってきた。 日本はエバ国としての努めをしなくてはならない，１万ドル献金をしないと，日本はエイズパニックか天災で滅びてしまうだろう。」などと，いわれもない害悪を告知して，被告の教義に浸り被告から言われることについて批判的に吟味する能力が鈍磨している多くの信者らに対してあまねく，１万ドルという相当高額な金額をきつく求め，お互い資力に少しでも余裕のある他の信者が献金することから自分もしなければならないという心理的 的に吟味する能力が鈍磨している多くの信者らに対してあまねく，１万ドルという相当高額な金額をきつく求め，お互い資力に少しでも余裕のある他の信者が献金することから自分もしなければならないという心理的圧力を加えて，結果として原告Ａ８にとって高額の１１３万円もの金員を無理して分割で献金させるに至っている。このような献金の勧誘態様も，もはや宗教として許された範囲を超えるものであって違法というべきである。 (ウ) 他方，原告Ａ８がなした月例献金は，月々に支払う献金額がそれほど高額なものでもなく，原告Ａ８ができる限りの範囲（甲Ｈ１，３，４，原告Ａ８本人によれば，原告Ａ８が月例献金として常に一定額を納めていたわけでもなく，また，全く献金をしていない月もあることがうかがえる。）で自発的に献金したものであることが認められるし，祝福献金も，その際に害悪が告知されたものでもなく，むしろ，原告Ａ８が望んで祝福を受けるために自発的に献金に至ったものと認められる。したがって，これまでに述べた他の原告の場合と同様に，これらの献金を違法とすることはできない。 また，原告Ａ８は，自発的に一連のトレーニングやセミナー，ツアーに参加し，ホームに入居したといえ，被告の教義や宗教活動自体が違法といえない以上は，原告Ａ８が出捐した受講関係費，ツアーないし入居費用を違法とする余地はない。 (9) 原告Ａ９ア証拠（甲Ｉ１ないし１３，乙３３，５６，１０３，１０４，１０６，１１２ないし１１８，証人Ｂ５６，証人Ｂ５７，原告Ａ９本人）及び争いがない事実によれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ９の身上原告Ａ９は，昭和１０年生まれの女性であり，夫の営む洋服のネーム作製業の仕事を手伝っていたが，長男が結婚して４，５年にもなるのに子どもがで 実が認められる。 (ア) 原告Ａ９の身上原告Ａ９は，昭和１０年生まれの女性であり，夫の営む洋服のネーム作製業の仕事を手伝っていたが，長男が結婚して４，５年にもなるのに子どもができないこと，ホテルで料理人をしていた次男が皮膚の病気で勤めを辞めざるを得なくなったこと，夫が中心性網膜症に罹患し仕事もままならない状況に至ったこと等の不安を抱えていた。 (イ) Ｂ２４の勧誘原告Ａ９は，平成３年５月２０日ころ，姓名判断をさせてほしいと言って自宅を訪れた信者のＢ２４らから，「霊界解放」（現世で神様に奉仕することで，霊界で苦しんでいる先祖を救い，現在この地上で生きている家族に救いを与えられるという教え）と書かれたプリントを示され，もし興味があれば堺東ビデオセンターで勉強してはどうかと誘われ，何かの問題解決の糸口でもつかめないかと思い，同月２６日ころ堺東ビデオセンターを訪れた。 (ウ) 堺東ビデオセンターでの受講原告Ａ９は，信者のＢ５６から尋ねられるままに，自分の財産や，父親が母親以外に女性を作って家出したこと，姪が１８歳で交通事故で亡くなったこと，母親が膀胱黒色腫で亡くなったこと，兄が離婚したことなどを話したところ，Ｂ５６から家系図を示されながら，「霊界における最大の罪は色情で，あなたのお父さんはこれに当てはまります。あなたのお父さんの色情因縁のために，お兄さんが離婚したり，御長男が子どもに恵まれなかったりするのです。姪御さんが１８歳で交通事故で死亡したのは，サタンに命を取られたからです。次はあなたの家の番です。」と告げられ，さらに「そういう先祖の因縁を断ち切るために霊界解放というのがあるのです。Ａ９家は転換期に来ています。あなたが長女として中心人物として立って，先祖を救い，家族に降りかかる災難からも救っていか られ，さらに「そういう先祖の因縁を断ち切るために霊界解放というのがあるのです。Ａ９家は転換期に来ています。あなたが長女として中心人物として立って，先祖を救い，家族に降りかかる災難からも救っていかなければならない大事な立場にあります。」と教えられた。 これと併行して原告Ａ９は，講義の中でも霊界における最大の罪は色情で，人殺しや色情によって霊界において地獄に行く者は，地上界の人間に病気や事故などを起こして自身が苦しんでいることを知らせるので，因縁を断ち切って不幸から免れるためには，万物を神様に返さなければならない（献金をしなくてはならない。）と教えられ（甲Ｉ１２），また，色情因縁にまつわる「地獄」という映画を見せられて，父親の色情因縁を断ち切るためには献金しなければいけないのではないかと考えるようになった。 原告Ａ９は，平成３年６月２２日ころ，ビデオセンターの講義の中で，被告とＢ１の名を明かされ，ビデオセンターがマスコミで取り上げられている被告の関連施設であることを知ったが，自分の目で被告がマスコミの批判するような宗教団体であるのかどうかを見極めようと思い，被告に入会した。 (エ) 献金原告Ａ９は，ビデオセンターで受講を始めてから２週間ほどして，Ｂ５６から，家系図を見る先生として信者のＢ５７を紹介され，Ｂ５７から，家系図を示されながら，「あなたのお父さんの色情因縁のために，長男は子どもに恵まれません。あなたのお母さんもあの世で苦しんでいます。霊界にいる先祖の方々を救うためにもＡ９家の長女であるあなたがその使命を果たさなくてはなりません。」と告げられ，「使命を果たすためには，出家しなさい。出家することができなければ献金をしなさい。すべての万物は，神様が作られたんだから，その万物を神様に返していくことによって，すべての災い ません。」と告げられ，「使命を果たすためには，出家しなさい。出家することができなければ献金をしなさい。すべての万物は，神様が作られたんだから，その万物を神様に返していくことによって，すべての災いから救われるのです。」と献金を迫られるようになった。 原告Ａ９は，「２００万円か３００万円くらいなら献金できる。」と答えたが，Ｂ５６からは，そんな少ない額では救われないとたしなめられ，Ｂ５７からも，「最低１５００万円は出してもらわねばなりません。」と言われたため，献金を渋っていた。 Ｂ５７は，渋る原告Ａ９のために原告Ａ９の母の供養祭をし，なおもきつく献金を迫った。そのため，原告Ａ９は，数日間悩んだ挙げ句，１５００万円を献金することを承諾した。その後，さらに４，５人の信者が，原告Ａ９に対し，口々に，「献金して霊界解放した人は，多くの恵みを受けられる。 逆に，献金をしなかった者は，家族がガンや交通事故で死んだりする。」と申し向けた。 原告Ａ９は，平成３年６月２７日ころ，生命保険や銀行の預金を解約し，１５５０万円の金を集め，全額を被告浪速教会に献金した。 これに対して，被告は，原告Ａ９は献金の意義を理解して主体的に献金したと主張し，証人Ｂ５７，同Ｂ５６は，神の前に復帰する蕩減条件としての献金の意義を説いたところ，原告Ａ９は献金の主旨を理解して喜んで献金をしたとこれに副う証言をする。しかし，証人Ｂ５７も，先祖が自己中心的な生き方をしたために愛を完成することなく地獄界にいる（霊界でも寂しい思いをしている）ことや，自己中心的な人生を送られた先祖がいて，家庭が衰退に引っ張られていくことを原告Ａ９に言ったこと自体は認めている上，長男や次男の将来を案じてビデオセンターに赴いた原告Ａ９において，何らの害悪の告知もなくして蕩減条件としての献金 祖がいて，家庭が衰退に引っ張られていくことを原告Ａ９に言ったこと自体は認めている上，長男や次男の将来を案じてビデオセンターに赴いた原告Ａ９において，何らの害悪の告知もなくして蕩減条件としての献金などの抽象的な教義の教示のみで１５５０万円もの高額な献金を入会からわずか５日の後にするとは考え難く，証人Ｂ５７，同Ｂ５６の証言は採用できない。 (オ) １２トレーニング，４デイズ，新生トレーニング原告Ａ９は，献金したことにより使命を果たしたと思っていたが，Ｂ５６から，「これで終わりじゃないですよ。」と告げられ，平成３年７月１６日から１２トレーニング，同年９月４日から４デイズ，同年１０月２４日から新生トレーニングに参加した。 (カ) 救国献金，祝福献金，ＨＧ等原告Ａ９は，韓国の済州島や水澤里を訪れる度に，Ｂ１から，「日本はエバ国としての使命を果たさねばならない。世界を救うためには日本人は１万ドルを献金しなければならない。」と唱えられ，信者からも「あなたは払えない人の分も併せて２人分である２２０万円を支払わなければならない。」と執ように要求され，平成６年３月から同年１２月にかけて，分割して救国献金として２２０万円を献金した（甲Ｉ１，原告Ａ９本人）。 その他にも，原告Ａ９は，信者のＢ５８やＢ５９らから求められるままに，平成３年１２月２６日，被告のために夫名義で金融機関から１００万円を借り入れ，そのうち２８回分６５万８７８４円を支払い（ＨＧ）（甲Ｉ３），平成５年６月６日には２００万円を（甲Ｉ１３，原告Ａ９本人），平成８年２月２１日ないし同年１０月２１日には祝福献金として合計２１５万円をそれぞれ献金した。 なお，原告Ａ９が主張するその他の献金は，出捐の有無，金額及び出捐の具体的な経緯が明らかではなく，これらが信者の働きかけ し同年１０月２１日には祝福献金として合計２１５万円をそれぞれ献金した。 なお，原告Ａ９が主張するその他の献金は，出捐の有無，金額及び出捐の具体的な経緯が明らかではなく，これらが信者の働きかけによって出捐されたと認めることは到底できない。 (キ) 訪米・訪韓ツアー原告Ａ９は，信者から勧められるままに，５度の韓国ツアー（済州島１回，水澤里４回）と２度の訪米ツアーに参加し，合計１４９万８０００円を支出した。 (ク) 物品購入原告Ａ９は，被告とかかわりのある商品を購入することによって神の加護が得られるのではないかと考え，絵画，五輪塔，家系図，位牌，ミネクール，スペリオ，印鑑，高麗人蔘茶等を購入し，合計２１１万８２２０円を支払った。 (ケ) 脱会に至る経緯原告Ａ９は，被告の信仰にのめり込むようになり，平成４年１月ころからは，被告の礼拝に参加したり，被告の伝道活動に参加したり，ニューグレースアカデミー（堺東ビデオセンター）の受付を進んでしたりするようになった。 さらに，原告Ａ９は，自分と同じ因縁を持つ妹の原告Ａ１０を救うことになると信じて，平成５年１１月ころ，同人とその家族を被告に勧誘した。しかし，原告Ａ９は，平成８年１２月ころ，家族にマンションの一室に監禁され，そこで家族や反対牧師，脱会者から説得され，被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 信者は，家族の将来に不安を持っていた原告Ａ９に対し，家系図を用いながら「因縁」を持ち出して，長男が子どもに恵まれないことや姪の交通事故死の原因は原告Ａ９の父親が最大の罪である色情を犯したことにあると断定して，献金しなければＡ９家に不幸が起こると不安感をあおり，原告Ａ９が申し出た２００万円ないし３００万円程度の献金では納得せず 故死の原因は原告Ａ９の父親が最大の罪である色情を犯したことにあると断定して，献金しなければＡ９家に不幸が起こると不安感をあおり，原告Ａ９が申し出た２００万円ないし３００万円程度の献金では納得せず，あえて１５００万円の献金をしなければ禍を避けることはできないと執ように献金を迫り，最終的には１５５０万円もの献金に至らせている。 この金員出捐勧誘行為は，原告Ａ９に，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (イ) また，原告Ａ９がなした救国献金（１万ドル献金）については，Ｂ１や信者らにおいて，「日本はエバ国としての使命を果たさなければならない。 そのためには１人１万ドルを支払わねばならない。」などと，日本人がこの献金を行わなければ日本に禍が及びかねないかの如くいわれもない害悪を告知して，被告の教義に浸り被告から言われることについて批判的に吟味する能力が鈍磨している多くの信者らに対してあまねく，１万ドルという相当高額な献金（原告Ａ９にあっては２人分の２２０万円の献金）をきつく求めるもので，お互い資力に少しでも余裕のある他の信者が献金することから自分もしなければならないという心理的圧力を加えて，結果として原告Ａ９にとって高額の２２０万円もの金員を，無理をして分割で支払わせたもので，このような献金の勧誘態様は，もはや宗教として許された範囲を超えるものであって違法というべきである。 (ウ) 他方，原告Ａ９が問題とするその余の献金は，金員の出捐自体の裏付けのないものも少なくなく（前記ア(カ)），また，出捐自体は認められるものも（平成３年１２月２６日のＨＧ６５万８７８４円，平成５年６月６日の２００万円，平成８年２月ないし１０月の祝福献金２１５万 付けのないものも少なくなく（前記ア(カ)），また，出捐自体は認められるものも（平成３年１２月２６日のＨＧ６５万８７８４円，平成５年６月６日の２００万円，平成８年２月ないし１０月の祝福献金２１５万円），献金に際し信者により殊更に害悪が告知されたとの事情がうかがえる証拠がない。また，原告Ａ９がなした一連の商品購入についても，その際に殊更に害悪が告知されたことをうかがわせる証拠はなく，かえって，原告Ａ９が商品の価値を認めた上で自発的に商品を購入したことが認められる。同様に，原告Ａ９がツアーに参加するに際して，殊更に害悪が告知されたことをうかがわせる証拠はなく，かえって自発的に一連のツアーに参加したと認められる。したがって，これまでに述べた他の原告の場合と同様に，これらの出捐を違法とする余地はない。 (10) 原告Ａ１０ア争いがない事実に，証拠（甲Ｊ１ないし８，乙１０８，１１９，１２１ないし１２７，証人Ｂ６０，同Ｂ５７，原告Ａ１０本人）及び弁論の全趣旨を総合すれば，以下の事実が認められる。 (ア) 原告Ａ１０の身上原告Ａ１０は，昭和２１年生まれの女性で，原告Ａ９の実妹である。原告Ａ１０は，平成５年当時，中学１年生であった次女Ｂ２５の登校拒否に悩んでいたが，そのような折，実姉である原告Ａ９から，「Ｂ２５ちゃんの登校拒否について相談に乗ってくれるカウンセリングの人がいるから，一度ビデオセンターに行ってみてはどうか。」と誘われ，平成５年１１月３日，原告Ａ９とともにニューグレースアカデミー（堺東ビデオセンター）に赴いた。 (イ) ビデオセンターの受講原告Ａ１０は，信者のＢ６０から，「子どもの登校拒否の問題は，先祖にそもそもの原因があるから家系図を取りましょう。」と勧められ，Ｂ６０から いた。 (イ) ビデオセンターの受講原告Ａ１０は，信者のＢ６０から，「子どもの登校拒否の問題は，先祖にそもそもの原因があるから家系図を取りましょう。」と勧められ，Ｂ６０から尋ねられるままに，原告Ａ１０の父親が母親以外に女性を作って家に帰らなかったことや母が膀胱黒色腫で死亡したこと，伯母に子どもができず自分が養子となったことなどを話した。 原告Ａ１０は，当初は，市販されているような映画や育児に関するビデオ，夫婦関係のビデオを見せられていたが，そのうちに，霊界と地上界とか，運勢学，統一原理のビデオを見せられるようになり，この世の人間は堕落しているので，蕩減条件を立てて，元の位置の神の血統に帰っていかなければならないと教えられた。 (ウ) 献金原告Ａ１０は，ニューグレースアカデミーに赴いた数日後に，家系図を見る先生として，原告Ａ９に対しても献金を勧誘したＢ５７を紹介され，Ｂ５７から「今この世で生きているときに，どういう生き方をしたか，その生き様によって霊界に行ってからの位置付けが決まります。あなたのお父さんは，自己中心的に家庭も捨ててしまった人だから，今，地獄界にいます。お母さんは，生きている時に夫婦の間の愛が完成できなかったからやはり地獄界います。あなたの伯母さんも子どもに恵まれず，親子の愛を完成できなかったから，地獄界におられます。」「あなたのお父さんの色情因縁が，Ｂ２５ちゃんにも現れています。愛を完成できず寂しい思いを持ったあなたのお母さんや伯母さんが地獄界にいるということを知らせたくて，Ｂ２５ちゃんにも同じように寂しい思いをさせています。このまま放っておけば，他の子ども達にも悪い影響が波及します。」と告げられた。 さらに，Ｂ５７は，平成５年１１月末ころ，原 せたくて，Ｂ２５ちゃんにも同じように寂しい思いをさせています。このまま放っておけば，他の子ども達にも悪い影響が波及します。」と告げられた。 さらに，Ｂ５７は，平成５年１１月末ころ，原告Ａ１０に対して，「先祖を救うために，あなたが出家をしなさい。出家ができなければ，あなたの財産を浄財として差し出しなさい。」と献金を要求し，「あなたの財産はいくらぐらいありますか。」と尋ねた。原告Ａ１０は，母親の遺産が９００万円余りあり，家族名義の生命保険や貯金があると答えると，Ｂ６０から，「原理数である１２という数字にちなんで，１２００万円はできませんか。」と献金を要求され，何とかＢ２５の登校拒否問題を解決したいという思いから，１２００万円の献金を承諾し，数日後に被告阿倍野教会に１２００万円を献金した。 これに対して，被告は，原告Ａ１０は自発的に献金したものであると主張し，証人Ｂ６０，同Ｂ５７は，同人らは原告Ａ１０に因縁話を持ちかけたことはなく，証人Ｂ５７が象徴献祭として献金の意義を説いたところ，原告Ａ１０はその説明を理解して喜んで１２００万円の献金をしたとこれに副う証言をする。しかし，証人Ｂ５７も，原告Ａ１０に対して家系図を用いながら因果果報の教えをもとに，原告Ａ１０の先祖は寂しい思いをして霊界に行き，その生き方は子孫の生き方にも現れるけれども努力すれば流れを変えていくことはできるということを話したことは認めている上，Ｂ２５の登校拒否の問題を解決しようとニューグレースアカデミーを訪れた原告Ａ１０において，何らの害悪を告知されることもないままに象徴献祭といった抽象的な教義を教示されただけで自発的に１２００万円もの高額な献金に至ることは考え難く，被告の主張及びこれに副う同証人らの証言は採用できない。 (エ) その後の ないままに象徴献祭といった抽象的な教義を教示されただけで自発的に１２００万円もの高額な献金に至ることは考え難く，被告の主張及びこれに副う同証人らの証言は採用できない。 (エ) その後の献金，Ｂ２６の入信等ａ １万ドル献金，訪米ツアー原告Ａ１０は，献金後もビデオセンターに通い続け，平成６年３月，５月，１０月には１６万人の日本人女性信者が韓国を訪問すると統一協会が世界的な宗教として成功すると言われ，水澤里修練会に参加し，参加する度に１万ドル献金として合計３３０万円を献金した。さらに，原告Ａ１０は，平成７年３月には，８２万円の費用を支払って訪米ツアーに参加した。 ｂ 復帰献金，祝福献金等原告Ａ１０は，Ｂ２５の登校拒否の問題を解決するためには，夫婦がそろってビデオセンターで学んだ方がよいと信者から勧められ，夫であるＢ２６や娘らにも入会を勧めるようになった。平成６年４月ころ，原告Ａ１０は，信者のＢ２７から，原告Ａ１０が寂しい思いを体験しなければならなかったのは両親が和合できなかったことが原因であるとして，両親の供養祭をしてもらい（乙１０８，１２７），同年５月ころ，Ｂ２６をＢ２７に引き合わせた。原告Ａ１０やＢ２６は，Ｂ２７から家系図を示されながら，Ｂ２６の父親がＢ２６が生まれる前に早世していることなど原告Ａ１０の家系だけではなくＢ２６の家系にも問題があることを指摘され，Ｂ２５の登校拒否問題の解決等のためにＢ２６も被告に入会して復帰する必要があり，家族が救われるために献金が必要であると言われて，Ｂ２６が復帰するための条件として，５００万円の献金を求められ，復帰献金として５００万円を被告堺教会に献金した（甲Ｊ１，乙１０８，原告Ａ１０本人）。 復帰献金後，原告Ａ１ 言われて，Ｂ２６が復帰するための条件として，５００万円の献金を求められ，復帰献金として５００万円を被告堺教会に献金した（甲Ｊ１，乙１０８，原告Ａ１０本人）。 復帰献金後，原告Ａ１０はＢ２６や子どもらを連れて，日曜礼拝やトレーニングに参加するようになり，平成７年６月にはＢ２６が水澤里修練会に参加した際の救国献金として１１０万円を献金した。 さらに，原告Ａ１０は，夫婦信者は救いを得るため改めて祝福を得なくてはならないと教えられ，同年年７月祝福献金として２００万円を献金した。 その後も，原告Ａ１０は，Ｂ６０から度々献金を要求され，平成７年５月から平成９年４月ころまでの間に，１万ドル献金や祝福献金をできない者の肩代わり分を含めて合計４０２万円を献金した。 (オ) 商品の購入さらに，原告Ａ１０は，被告とかかわりのある商品を購入することにより神の加護が得られるのではないかと考えて，信者から勧められるままに着物や絵画，印鑑等を購入し，合計３３９万円を支払った。 (カ) 脱会に至る経緯原告Ａ１０は，被告の信仰にのめり込むようになり，平成９年４月ころから，世界宣教（日本人女性が被告のために世界各国で布教活動を行うこと）に参加しなければならないのではないかと思うようになったが，同年６月，既に被告を脱会した原告Ａ９らから，被告の教えは誤りであると説得され，被告を脱会した。 イ上記アの事実経過によれば，以下のとおり認められる。 (ア) 信者は，次女の登校拒否に悩む原告Ａ１０に対し，家系図を用いながら「因縁」を持ち出し，次女の登校拒否の原因は，原告Ａ１０の父親が最大の罪である色情の罪を犯したことや，原告Ａ１０の母親や伯母が地獄界で苦しんでいることにある 悩む原告Ａ１０に対し，家系図を用いながら「因縁」を持ち出し，次女の登校拒否の原因は，原告Ａ１０の父親が最大の罪である色情の罪を犯したことや，原告Ａ１０の母親や伯母が地獄界で苦しんでいることにあると断定し，献金しなければ次女の登校拒否は直らないし他の子ども達にも禍が及ぶと不安感をあおり，１２００万円もの高額な献金するよう迫っている。さらに，Ｂ２６を被告に入信させる際にも，家系図を用いながらＢ２６の家系にもにも問題があることを指摘し，既に因縁を解放をしなければ先祖の因縁が子どもらに及ぶと教えられていた原告Ａ１０に対して，家族が救われるためにＢ２６の復帰が必要であるとして，復帰のため５００万円もの高額な献金を迫っている。これらの一連の金員出捐勧誘行為は，原告Ａ１０らに，殊更に具体的な害悪を告知し不安感を植え付けて献金を迫るもので，献金額が高額であることにもかんがみれば，社会的に相当な範囲を逸脱するもので違法である。 (イ) 他方，原告Ａ１０がなした一連の商品購入やその余の献金は．その際殊更に害悪が告知されたことをうかがわせる証拠はなく，かえって，原告Ａ１０が商品の価値を認めた上で自発的に商品を購入し，あるいは専ら信仰心から自ら進んで献金をしたことが明らかであるから，これまでに述べた他の原告の場合と同様に（１万ドル献金も，原告Ａ１０の場合は専ら信仰心から献金したと認められる。）これらを違法とすることはできない。 さらに，原告Ａ１０がツアー参加に際して殊更に害悪を告知されたことをうかがわせる証拠はなく，かえって主体的に一連のツアーに参加したと認められるから，これらの出捐も違法とする余地はない。 第３ 争点２(2)（個々の信者の金員出捐勧誘による不法行為〔民法７１５条の使用者責任〕・使用者責任）について １ 宗教団体は，信者が第三者に加え れるから，これらの出捐も違法とする余地はない。 第３ 争点２(2)（個々の信者の金員出捐勧誘による不法行為〔民法７１５条の使用者責任〕・使用者責任）について １ 宗教団体は，信者が第三者に加えた損害について，当該信者との間に直接の雇用関係がなくても，当該信者に対して直接又は間接の指揮監督関係を有しており，かつ，当該加害行為が当該宗教法人の宗教活動などの事業の執行につきなされたものと認められるときは，民法７１５条により使用者責任を負うと解するのが相当である。 ２ 被告は，原告らに対して一連の金員出捐を勧誘したのは被告とは別組織である連絡協議会ないし信徒会の構成員でこれらの信者と被告との間には指揮監督関係があるとはいえないし，一連の勧誘行為が被告の事業の執行につきなされたものであるともいえないと主張する。 しかし，被告の主張を前提とすれば，連絡協議会や信徒会は販売会社やビデオセンターを統括する全国的で大規模な団体であるにもかかわらず，その組織関係について何らの規約も存在しないというのである。また，原告らはいずれも被告に入会後もそれらの組織の存在を知らされておらず，被告側の証人となった信者のこれらの組織に関する証言内容もあいまいで，本件訴訟に至ってから連絡協議会ないし信徒会を初めて知らされたと証言する者（証人Ｂ５６，同Ｂ５７，同Ｂ６０）もいる。さらに，被告が統一運動の一環として掲げる経済プロジェクト（甲全１９３，１９４，１９６ないし１９９，２０１，乙２）を推進する財団（財団法人亜細亜技術協力会）の理事には，連絡協議会の中枢にあったとされるＢ２８やＢ２９が就任しているし，連絡協議会の幹部を務めていた信者の中には被告の教区長や教会長に就任した者や（証人Ｂ４５），被告の講師の認定を受けた者がいる（甲全２１６）。その他，連絡協議会の れるＢ２８やＢ２９が就任しているし，連絡協議会の幹部を務めていた信者の中には被告の教区長や教会長に就任した者や（証人Ｂ４５），被告の講師の認定を受けた者がいる（甲全２１６）。その他，連絡協議会の幹部ないし有力者が，被告教会の行事に執事として参加したり（甲全１８９），あるいは被告の関連友好団体である世界平和統一家庭連合の幹部となって（なお，甲全１８６によると，被告は世界平和統一家庭連合に名称変更するとの記載がある。）被告教会の行事に参加したりするなど（甲全２１８，証人Ｂ３４，同Ｂ５１），連絡協議会の幹部の中には被告と深いかかわりを持った活動をする者が少なくない。他方で，連絡協議会内の組織とされる青年支部やビデオセンターにおいても，被告の教会でなされるのと同じような礼拝が行われ（証人Ｂ３２，同Ｂ５１），信者らの作成した会報でビデオセンターが教区の下部組織ないしは被告教会支部，教会と呼称されることがあり（甲全２１７，２２１，２２２），ビデオセンター内に被告教会の伝道所が設けられているところがある（証人Ｂ４２，甲Ｄ１）。また，被告教会長がビデオセンターでの講義に訪れたり（甲Ｃ１，原告Ａ２本人），信者組織が主催するという新生トレーニングや上級トレーニングのホームとして被告教会の一室が使用されているような実態もある（乙３５，証人Ｂ５１）。以上のような事情にかんがみると，連絡協議会ないし信徒会という信者組織が被告と別個に独立して存在するのかどうか疑わしいといわざるを得ないが，たとえ存在するとしても，被告とそのような信者組織の活動の区別があいまいで不明瞭なものとなっていることは否定できない。 ３ 以上の事情に加えて，連絡協議会ないし信徒会も信者を主要な構成員とし，被告への入教者の勧誘や被告の教義の伝道・教育・実践を目的としており，物品購入の勧誘 ものとなっていることは否定できない。 ３ 以上の事情に加えて，連絡協議会ないし信徒会も信者を主要な構成員とし，被告への入教者の勧誘や被告の教義の伝道・教育・実践を目的としており，物品購入の勧誘に当たっては，被告の教義と同じ内容のことが多く説かれており，献金も被告に対してなされていること等の事情をも勘案すると，これらの信者組織の構成員である信者の活動に被告の指揮監督が及び得る関係があることは明らかである。また，上記の事情からすれば，本件において，信者が原告らに対してなした金員出捐勧誘行為が被告の事業の執行につきなされたことも明らかである。 よって，被告は信者が原告らに対してした不法行為（違法な献金・物品購入の勧誘行為）につき，民法７１５条の責任を負う。 第４ 損害額について当裁判所が認定した原告らが信者の不法行為により被った損害は，以下のとおりである。 １ 原告Ａ１ ３９９５万５０００円(1) 商品購入代金ないし献金 ３６３５万５０００円ア昭和６１年１０月（本念珠，多宝塔） １０３６万円イ昭和６２年２月（人蔘液，水晶等） ２０９９万５０００円ウ昭和６２年８月（浄水器，サウナ，弥勒像） ５００万円(2) 弁護士費用 ３６０万円なお，原告Ａ１が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ２ 原告Ａ２ ２７０万円(1) 献金 ２５０万円ア平成４年２月霊界解放献金 ７０万円イ平成４年７月 ２７０万円(1) 献金 ２５０万円ア平成４年２月霊界解放献金 ７０万円イ平成４年７月罪の清算献金 ７０万円ウ平成６年４月，８月 １万ドル献金 １１０万円(2) 弁護士費用 ２０万円なお，原告Ａ２が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ３ 原告Ａ３ ３４万６５００円(1) 献金 １１３万８０００円(2) 既払控除分 ８４万１５００円(3) 弁護士費用 ５万円なお，原告Ａ３が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ４ 原告Ａ４ ２２０万円(1) 献金 ２００万円(2) 弁護士費用 ２０万円なお，原告Ａ４が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ５ 原告Ａ５ ２３５０万円(1) 献金 ２２００万円ア平成３年１月 ７００万円イ平成４年４月 １５００万円(2) 弁護士費用 ２２００万円ア平成３年１月 ７００万円イ平成４年４月 １５００万円(2) 弁護士費用 １５０万円なお，原告Ａ５が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ６ 原告Ａ６ ４４００万円(1) 献金 ４０００万円(2) 弁護士費用 ４００万円なお，原告Ａ６が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ７ 原告Ａ７ １６０万円(1) 物品購入代金ないし献金 １５０万円ア印鑑購入代金 ４０万円イ平成６年１０月から １万ドル献金 １１０万円(2) 弁護士費用 １０万円なお，原告Ａ７が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ８ 原告Ａ８ ５９３万円(1) 献金 ５４３万円ア平成５年２月献金 ４３０万円イ平成５年１２月から １万ドル献金 １１３万円(2) 弁護士費用 ５４３万円ア平成５年２月献金 ４３０万円イ平成５年１２月から １万ドル献金 １１３万円(2) 弁護士費用 ５０万円なお，原告Ａ８が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 ９ 原告Ａ９ １９４０万円(1) 献金 １７７０万円ア平成３年６月献金 １５５０万円イ平成６年３月から １万ドル献金 ２２０万円(2) 弁護士費用 １７０万円なお，原告Ａ９の被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されると認められるので，慰謝料の必要を認めない。 原告Ａ１０ １８７０万円(1) 献金 １７００万円ア平成５年１１月献金 １２００万円イ平成６年６月復帰献金 ５００万円(2) 弁護士費用 １７０万円なお，原告Ａ１０が被った精神的苦痛はその経済的損害をてん補することによって慰謝されるものと認められるので，慰謝料の必要を認めない。 第４章結論したがって，原告らの請求は主文の限度で理由がある。 大阪地方裁判所第３民事部裁判長裁判官山垣清正裁判官河村 文の限度で理由がある。 主文 大阪地方裁判所第3民事部裁判長裁判官 山垣清正 裁判官 河村浩 裁判官 秋田智子
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